张作霖赠袁世凯登基金银礼器

       张作霖赠袁世凯登基金银礼器:器成一套，两象一鼎，金银质，拍卖成交价格3565000元。龙纹熏炉，通体金质，仿古鼎形。附底座，其鼎为子母口，腾龙盘旋于盖上，仰首长啸。鼎体短颈、双耳、深腹、三足，其鼎体满饰龙纹及团寿纹，腹部开窗内錾刻铭文记事，曰“圣主才猷卓越 实奠安国 至德格于上天 清辉耀于四海 今登大宝而司牧群生 华夏幸甚 万民幸甚 中华帝国皇帝陛下万岁 奉天陆军二十七师师长陆军中将勋四位 臣 张作霖”；三足饰兽面纹，鼎底部錾刻“护国寺 华宝”款。底座錾刻蝙蝠、夔龙纹、回纹等吉祥图案。鼎左右各有一银质吉象，金毯铺于象背，其上錾刻腾龙纹，插满金花的高足银质花瓶立于其上，其腹部开窗内各錾刻四字，分别为 “承天立极”、“传之万世”，两件吉象之底款与鼎一致。

1915年12月12日，经过再三“谦让”的袁世凯，终于宣布恢复帝制，如愿以偿地接受百官朝贺。这位近代史中最富争议的政治人物，不知是否意识到，自己正处在历史最尴尬的转逆点中，天人交战、腹背受敌，最后惶惶惑惑地留下了一个仓促的帝国倒影，宛如幻象。不过，历史和幻象的区别在于，幻象不留痕，历史却有见证，百年前的见证者烟消云散，证物上的铭文却依旧清晰明了、光可鉴人。

此组赠袁世凯 “龙纹熏炉、太平有象” 的登基贺礼，采用金银混搭，用料极奢，气势恢弘，制作工艺堪称一流。可见，送礼的人也非籍籍无名之辈。器物不会说话，但器底上錾铭文记事，曰“圣主才猷卓越实奠安国 至德格于上天 清辉耀于四海 今登大宝而司牧群生 华夏幸甚 万民幸甚 中华帝国皇帝陛下万岁”，跳过这段歌功颂德，落款处是这样写的：“奉天陆军二十七师师长陆军中将勋四位 臣 张作霖”，没错，送礼之人，就是被称作“东北王”的张作霖。

东西就在眼前，故事还得娓娓道来。首先要从袁世凯与张作霖之间的微妙关系说起，他们的故事好听，在于真假难辨，看似有威慑恐吓、忠诚倾慕，更多是利益交换与虚与委蛇。一个看起来步步为营，一个看起来粗鲁莽撞，数次过招胜负难分，谁忽悠了谁，后人看来也难说得清楚。可以说，如果没有张作霖的支持，袁世凯将面临一个更加举步维艰的局面，好在，张作霖所展现出来的支持与拥护，和这组登基贺礼的分量一样，是扎扎实实的。

《张作霖书信电文集》中有过这样一段描述：“（国体改为君主）关以外有异议者，惟作霖一身当之。内省若有反对者，作霖愿帅所部以平内乱，虽刀斧加身，亦不稍怯”，时隔百年，张作霖发给袁世凯劝进电文读来依然是那么铿锵有力。而在当年发给袁世凯的无数劝进电里，张作霖的这封绝对是异类，在一片泛泛的阿谀声中也只有他承诺了具体的行动。但是这种效忠对于袁世凯来说可并不便宜，从《北洋军阀史料选集》中，也找到了相关的记载：“大数目，即每次馈送总是十万、八万元的。……张作霖东北与内蒙古之间的实力派，二十七师师长，给钱拉他拥护帝制……”。

张作霖与袁世凯之间的故事不止于此，1914年7月间，袁世凯在北京接见张作霖时另有一番戏剧性的演出：张诚徨诚恐的进屋，向袁行了跪拜大礼，他偷眼看见这个即将登基的新皇帝一团和气的面孔，心登时就安定了下来。袁先问：“咱们办共和办的怎么样？”这句的弦外之音，张当然是明白地，答曰：“共和没有办出成绩来，希望大总统多负责任，干纲独断，以慰苍生霖雨之望。“对答间张用眼光投睃一下，对这屋子里陈设的名瓷名画都感到新奇，当袁拿出表来看钟点时，他又投了一瞥，袁就解下来赠给了他。当他回到所在地的时候，总统府派人把他在公府里所感到新奇的东西都送了过来，说是总统送给张师长的。这是袁用小仁小惠收买人心的一贯作风，但是张不能不引以为荣。张作霖出身草莽，原本就是没有主义，只有利益的人。所以袁世凯登基作了皇帝，他内心里认为凭自己拥戴之力，公或侯的爵位应当不难得到，没想到最后发表时只有得了个子爵，对此颇为失望。华美器物映出的，终是两张各怀心事的面孔。

张和袁都是一时枭雄，两人相比，袁当然是大枭雄，张是小枭雄。大枭雄末路一片楚歌，四面凄徨之时也难免着了小枭雄的小算盘。当护国战争开始，袁征调张入关作战，张就开始拖延战术，与袁当年在辛亥革命种种手法如出一辙。到袁世凯暴亡之时，张也没有一兵一卒出关。不过，枭雄相交，均是怀揣最大的不信任，送出最好的东西。这件民国金银混搭“张作霖赠袁世凯”龙纹熏炉、太平有象登基贺礼一套三件即是如此，其用料之奢华铺张，工艺精细之繁缛，纹饰富贵之至极，铭文上显示出重要的历史意义，更是难得一见。

那些在历史中留下浓墨重彩的片段，后人看得到“倒行逆施”的复辟，未必看得到“埋头十年，与日本抬头再见”的慷慨激昂，也无法窥见张作霖说“近世人物独服袁项城”时，有多少真情假意。看书的人不明白，书写历史的人也未必明白。相比之下，或许这组三件器，倒是真切见过推心置腹，见过剑拔弩张，才算得上是真正冷眼旁观的见证者。