王滨：佛曰大光明相——品王迦南绘画三味

一 渐修

僧众之修炼,不外佛教之小乘与大乘二种途径,小乘讲渐修,大乘靠顿悟。而对画家之修养来说,可谓异曲同工。王迦南先生的绘画艺术,便是一种这样的过程。

传统与创新是艺术生命的不二法门。不辨传统,俗称“野狐禅”拘于传统，便是“画奴”

迦南先生,积四十年之功力,举凡山水-人物-传统之根基自不在言。从六朝张僧繇之没骨,到唐代大小李将军之金壁,从徐熙之敷粉,到石涛之搜尽奇峰打草稿,在中国绘画艺术的海洋里,汲取着营养。

这种渐修的过程,并不是艺术家的最终目的,只是到达艺术顶峰的手段。但传统功力越深,束缚也越深。跳出巢穴,成了画家的最大障碍。

僧众渐修,企达佛国彼岸;艺术家修炼,更重要重塑自我。这个中滋味,从肉体上是痛苦,是挣扎;在精神上是彷徨,是迷茫!

__________路在何方?

二 顿悟

西方世界,开拓了迦南的视野。中国传统的绘画理论,知道迦南去更广阔的世界里实践。从”林泉高致”到”画禅室随笔”,从”历代名画记”到”苦瓜和尚画语录”,这一切,终于打开了迦南的”天目”_______顿悟:”我自用我法”。

迦南一变传统风格,大胆泼墨,绘画艺术升华到一种挥洒自如,随心所欲的境界。将泼彩功夫用到极致,“大胆落墨”为创作灵魂。但传统功力无处不在“小心收拾”艺术实现完美统一。”狂而不怪,乱而不紊”!

_______登上彼岸的迦南,能否成佛?

三 大光明相

迦南在痛苦的裂变中,重塑了自我,如“凤凰涅槃”。

迦南创立的重彩中国画，别开生面。重叠的山峦，寓于大千世界；画家的心胸，与天地宇宙共鸣！登上自由王国的迦南，创作的泼彩山水，赢得了国际上的极高赞誉。

唐代孙过庭在书谱中称艺术家的最高境界是“物我两忘”，这是精神世界里的大光明相，是心灵与艺术双重解脱的最高境界。

迦南的绘画艺术 炉火纯青。

“我画非画，画我非我”，笔者如是说。

正是：

南无阿弥陀佛，

僧俗众口高唱。

迦南独得三味，

佛曰大光明相。

（声明：本网原创内容，转载请注明来源中国文物网。