泰不华《篆书陋室铭卷》

《篆书陋室铭卷》是泰不华书写唐代著名诗人刘禹锡所作《陋室铭》全篇。从落款可知此卷书于元至正六年（1346年），是年泰不华43岁。其书兼善篆、隶、楷。篆法师宋徐铉，下笔多用方折，行笔圆活遒劲，结构疏朗工稳，末笔多作尖锋，即“悬针”笔法。此为迄今所见泰不华唯一的篆书真迹。作为一个少数民族文人，能写如此齐整秀逸的汉字古体实属难能可贵。鉴藏印有“安岐之印”、“朝鲜人”、“佩裳宝藏”、“木头老子”等。前后隔水各有清罗天池题记一则，记录其重金购买此卷之事及对此卷的评价。
《篆书陋室铭卷》释文：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：‘何陋之有？至正六年正月廿八日白野兼善书。”

罗天池前隔水题记：“元人白野兼善篆书陋室铭希世名迹。潘德畲方伯借刻于海山仙馆帖中，罗天池记。”后隔水则题其重金购买此卷之事及对此卷的总体评价：“此铭作于至正丙戌，至今六百载，完好如初。信有神物获持，尤为世所稀见。其篆法深得斯冰浑齐严整之妙，奋为朝鲜安仪周所藏。余以重值得之，信是奇缘。道光廿一年七月十三日，罗天池又题。”
泰不华(1304－1352)，字兼善，伯牙吾台氏，原名达普化，元文宗赐名泰不华，先世居白野山，西域色目（古哈萨克族）人。父亲塔不台因任职台州录事判官，泰不华随父定居临海。因父早故，幼时即被集贤待制周仁荣（临海人）收养并受其教育，家贫好学，能记善问。元延佑七年(1320年)，泰不华17岁，参加江浙乡试便获得第一名。元至治元年(1321)参加京试再高中状元，授集贤殿修撰，转秘书监著作郎，调江南行台监察御史。在任江浙行省左、右司郎中时，浙西大水成灾，灾民仍照例交租赋。泰不华入朝为民请命，力言于中书，免其租赋。后授秘书监，改礼部侍郎。至正元年(1341)，出任绍兴路总管。废官牛租，令民实报田亩以均赋役，颇能兴利除弊。继入史馆，参修宋、辽、金史，书成，升礼部尚书兼会同馆事。黄河决口，泰不华受命治理黄河，颇有政绩。
泰不华不仅是大元朝廷声威赫然、正直廉洁之忠臣，更是一位饮誉士林之文学家。在用汉文进行文学创作的诸多蒙古族诗人中，泰不华的成就仅次于萨都剌，为元代诗坛上的杰出诗人之一。留有诗集一部，题曰《顾北集》，收诗二十四首，载于顾嗣立《元诗选》初集。明人潘是仁辑《宋元诗》六十一种，收《泰顾北集》也是二十四首诗。其中有《卫将军玉印歌》、《衡门有余乐》、《桐花烟为吴国良赋》、《陪幸西湖》、《上尊号听诏李供奉以病不出奉寄》、《送赵伯常淮西宪副》、《与萧存道元帅作秋千词分韵得香字》、《送琼州万户入京》诸诗深为时人及后人所传扬。尤其《卫将军玉印歌》一诗，气势恢弘，情系千古，沉郁顿挫，感人至深，颇有李白歌行之遗风。

据陶宗仪《书史会要》记载，泰不华“篆书师徐铉、张有，稍变其法，自成一家。行笔圆熟，特乏风采。常以汉刻题额字法题今代碑额，极高古可尚，非他人能及。正书宗欧阳率更，亦有体格。”元人吴克恭在《奉同杨廉夫赋简杜原夫达兼善》一诗中也对其书法创作倍加激赏，其末四句为：“相逢之处歌九曲，小篆以来书八分。勒取山经载名刻，清时白首重高文。”近距离仔细欣赏此幅篆书卷作品，可以看出其用篆线质简静凝润，行笔圆活，婉而不靡、秀而不媚、劲且不枯，不落李斯、李阳冰之格而更兼风雅倜傥。有中正平和的庙堂之气，更含有柳风拂面之欣然之情和书生意气。