曹操墓真伪之争，口水太多铁证太少

“曹操墓”真伪之争已掺杂了太多的非学术动机，这是社会道德观价值观混乱的表征，诚望论战者和旁观者都能避开枝叶，回归本源，就事言事，就证据言证据。

据《北京晨报》报道，8月21日，来自全国各地的23位专家学者会聚苏州，共同发布了安阳“曹操墓”在发现和发掘过程中，存在人为策划、蓄意造假的行为的反曹言论，随后，被传握有伪证铁据的河北籍学者闫沛东再扔炸弹，声称自己已经掌握了录音证据，可以揭露曹操墓造假全过程。

一本在造假者那里发现的写有西高穴村村干部手机号码的《三国演义》，一段被雇用参与考古挖掘的农民工的揭假录音，以及对文物造假手法的披露，闫沛东的“最新”说法看上去仍似是而非，除了助长反曹派的声势之外，暂时还看不出有多大的证明力。

回头看去，闫沛东的做法多少有失章法。之前他曾声称要在21日的反曹派学者聚会扔出重磅炸弹，但却未出席，所述理由也不明晰，他自称对自己的安全很担心，但却不肯暗中蓄势自保、力求一击而中，跳至前台却又终不肯亮出底牌。

挺曹派言之凿凿，背后有国家文物局压阵，反曹派从各自为战到啸聚苏州，双方唇枪舌剑，从高陵发掘定性至今，隔空骂战之势愈演愈烈。

两派相争，声势固然有夺人魂魄之功，但考古是门实证科学，曹操墓真伪之争说到底是学术之争、证据之争，所以要想最终打败对手，只能立足于真相，拿证据说话。

从高陵定性到建馆开放，挺曹派的脚步可谓匆匆，有失科学严谨审慎的态度。众所周知的地方利益因素的搅扰，本来已令人心存狐疑，加之从未中断过的来自业内的众多质疑的声音，曹操墓的热炒已越来越给人独角戏的感觉。如此态势之下，将有多少人会千里迢迢花费不菲，去看一个真伪莫辨的曹操墓？

人无信不立，墓无信又何以立？就挺曹派一方而言，如果真的底气十足，如果真想让曹操墓在公众的心里稳稳地立起来，就必须寻求“终极”解决之道——认真对待外界的质疑，以业内公认的方式回应外界的质疑，显示诚恳大气的态度，展示足以服人的证据。

对于反曹派而言，非学术的论战方式亦应告一段落，考古之争犹如法庭质证，十句空话也不抵一个人证一件物证。因此，反曹派不妨暂退书斋，在考据论证上再下些工夫，以期拿出系统严谨的证据来。

还记得著名的“米歇尔·黑吉斯水晶头骨”之谜的破解吗？自1927年面世以来，对它的质疑就从未断过，但从未真正动摇过它的地位，直到两名身兼私家侦探的考古学家缜密调查了两年，搞清了它的来龙去脉，才令人信服地摘掉了其玛雅文化产物的神秘外衣。

“曹操墓”真伪之争已掺杂了太多的非学术动机，这是社会道德观价值观混乱的表征，诚望论战者和旁观者都能避开枝叶，回归本源，就事言事，就证据言证据。

国家文物局因过于匆忙下结论的举动，使其已有被挺曹派绑定之嫌，需要提醒的是，作为官方的文物鉴定部门，客观公正地给出结论是其神圣的使命，知错就改是其应有的气度。因此应与挺曹派保持适当距离，认真听取反曹派的观点和证据。

“曹操墓”真伪之争不只是一个考古学问题，也是私欲与良知的一次较量，可比“周老虎事件”，谎言的存在是社会的耻辱，还原真相是每个人的责任。