古玩街探秘玉器文化鱼目混杂赝品多

几天前的一个上午逛到了小东门古玩市场想探探玉器文化．溜了几家之后，已没了多大兴趣，大多数店里从高古陶到原始瓷到明清瓷，从青铜器到高古玉大多是低仿品。真品则价码不菲了，在一店里看到几个耀州窑碗，可惜了几个都是破碎的粘合好的，胎与釉之间一条白线隐隐若现，宋以后所烧的耀州窑瓷器都没有此一白线，现在也无法仿出，这几件当是宋代器了，那只完整的碗要价一万多，没有捡漏的心态，只有欣赏的心情，那就多看它两眼吧。

就在打算要离开时，转到了一家干净整洁的店里，其多宝格中陈列不少开门的东西，画屏和她的小尾巴龙龙走了进去。匆匆一扫眼中，一件残的珐琅彩瓷器映入画屏的眼中：画工精细，表面有凹凸感，但胎骨青白，画中妇女和儿童等人物的嘴很奇怪的都是翘起的。画屏知道民间几乎是不存在珐琅器的，但这个是什么时候仿的呢？遂让龙龙取出相机拍了下来，留待日后再仔细琢磨琢磨它。

清朝时有不少名家仿他的作品，犹以仿玉牌众多。李先生这块玉牌从工艺纹饰造型来看应是清仿品了，但他也疑惑：清琢玉时地子是平的，而此玉牌地子不平而有突起，是手工细细雕琢出来的地子，不象用解玉砂打磨出来的，疑是陆子刚原玉。

画屏笑了笑：“陆子刚琢玉用刀不用解玉砂，但他的玉牌横宽比例恰到好处，曾有幸在京城某位资深古玩家那里目睹过子岗真玉牌的风彩，其雕功神韵非此仿品能比了。

李先生认为柴窑只是一个神话，更不用说传世品了。世间跟本就没有昆吾刀，有关的琢玉方法，曾有人实验过，都行不通。画屏对于不同的民间古玩家的答案即不否定也不肯定。世间很多奇珍异宝在谜底还没揭开前，很难确定其是否存在过。就如法门寺的地宫如果不见天日，有着“千峰翠色”“秘而不宣”的秘色瓷也永远是一个千古之谜了；佛祖的真身指骨舍利也永远只是佛界的一个神话故事罢了。

又看了几件瓷器，大抵是民国到八十年代的仿品。之后就聊到了高古玉，李先生说他有红山文化的玉器，画屏很是怀疑其是否真品。李先生确定一定是真品，并从柜台里拿出两个玉环，可他拿出的两个玉环是画屏透过柜台玻璃就能看出的赝品，李先生这位古玩家应是水准不低的资深玩家了，怎么还把这种低仿品当真品呢？李先生见画屏有疑问，遂拿出一本有关红山文化的专著，说作者刘某某从小就在赤峰长大的，对红山文化有着很深的研究了，并将书上的图录与实物相对照。画屏指出赝品的所在：玉环的边缘面特薄特锋利，完全不是高古玉的琢玉工艺，有棱有角薄而有刃的工艺当是在汉以后才出现。再一翻看这本书的图录：天啦！书中十之九者竟是赝品，甚至是低仿品。

红山中的玉器文化在今内蒙古赤峰至辽宁一带。其出土的玉器总共约三百来件，做为西安的古玩家对此了解不多也是情有可原了。可恶的是某些急功近利的人没见过几件真正的红山玉，却出了不少专著，害人不浅，给文物市场造成真假不辩的一片混乱。一些自称是某些古玉协会的专家会员之类的没见过几件真红山玉，竟用很多赝品图录出了书，赚了个钵满盆满，还把赝品当真品摆在一些高级店里，将其卖到上百万元一件.....