谷帛为币

一般讲，在金属货币广泛行用以前，总有一个物物交换的阶段，在这二者之间，有一段时间人们往往用某一二种生活日用品例如盐、粮、布匹、牲畜作为交换媒介。在中国，这种情况不明显，但我国在金属铸币甚至贵金属货币得到广泛应用之后，却出现了贵金属退出流通领域、谷帛成为法定货币的反常现象。

以谷帛作货币，在动乱时期是有其合理性的。谷是食品，帛是服用品，都是人们生活必需品，也是动乱时期最宝贵的东西，同时又是农家可以自己生产的物品。但是用谷帛作货币，弊病也是明显的，就在以谷帛为币的命令颁布数年之后，已发生了巧伪渐多，竟湿谷以要利，作薄绢以为市，虽处以严刑而不能禁的情况。早在西汉时期，当有人提出要停止使用铜钱时，反对者就已指出布帛不可尺寸分裂(《汉书食货志》)。东晋孔琳之讲谷帛为币的坏处:谷帛为宝，本充衣食，分以为货，则致损甚多。又劳毁于商贩之手，耗弃于割截之用。东晋人索辅专门批评以帛为币，说:裂匹以为段数，缣布既坏，市易又难，徒坏女工，不任衣用。他们的批评都很有说服力，但是在晋以后谷帛却仍然长时期地被用为货币。

《宋书刘秀之传》记，刘宋前期，汉川(今陕西南郑一带)悉以绢为货。《隋书食货志》记:梁初，唯京师及三吴、荆、郢、江、湘、梁、益用钱，其余州郡，则杂以谷帛交易。陈朝承梁丧乱之后，兼以粟帛为货。北齐冀州之北，钱皆不行，交贸者皆以绢布。其他史籍也记载了类似情况。只是被排斥的铜钱被请回来以后，就由原先的谷帛为币变为钱、谷帛同时为币。

在谷、帛二者之间，谷价低质重，不便应用，所以似乎用帛的场合更多。前文讲到晋代皇帝以绢帛代金钱赏赐臣下，其实不只晋代，整个南北朝甚至隋唐时期都时常有赏赐绢帛的情况。不但赏赐绢帛，而且官兵俸禄也部分地支给帛，北齐时甚至以匹帛定俸禄等级，如规定官一品每岁禄八百匹，九品二十八匹等(《隋书百官志》)。支出用帛，相应地税收也往往征收帛。官方还用帛来量刑，如规定偷盗物品折合帛若干匹就判什么罪等。南朝萧齐的竟陵王萧子良甚至讲:钱帛相半，为制永久。(《南齐书武帝十七王传》)