如果理解国画，不会妄言自夸

从美术史的角度讲，民国前的都统称为古画。国画在古代无确定名称，一般称之为丹青，主要指的是画在绢、宣纸、帛上并加以装裱的卷轴画。汉族传统绘画形式是用毛笔蘸水、墨、彩作画于绢或纸上，这种画种被称为“中国画”，简称“国画”。

在中国历史上，从事中国画创作的群体在每个朝代都可谓不少，然而能留下来的实 在少之又少。看看我们身处的这个时代，相信全世界至少有数十万的人在拿着毛笔泼墨正欢。这么多人当中，有的只把它当作陶冶性情的娱乐，有的把它当作谋生的 工具，有的把它当作出人头地的手段，又有多少是为了推动中国画的进一步发展而默默耕耘、不求闻达、在真正做学问的呢？把中国画创作当作研究学问之道，确实不是一件容易的事。

中国画受中国文化的影响很深，中庸、和谐、天人合一等中国文化所追求的哲理语句往往可以在优秀的中国画里找到相应的 体现。为了达到这几个理想之境，历代画家们前赴后继，传承接力，都是旨在通过绘画表达推动中国文化发展的深层要义。这就造成了对中国画创作要求颇高的局 面：要不偏不倚，深思熟虑，笔精墨妙，恰到好处。看看倪瓒腕底萧索而耐人寻味的山水，看看八大山人笔下简极而境界阔大的画面，看看齐白石手下活灵活现、充 满生活气息的虾蟹花卉的表现，大师之所以成为大师，是因为他们能辨善思，能在极有限的平面中用最简练的方法创造多彩、纷繁的世界。正可谓台上一分钟、台下 十年功，并不只是人们所看到的艺术家“一挥而就”般简单、潇洒。

因此，真正对中国画理解深刻的名家，一定不会妄言自己在中国画创作中如何如鱼得水、如何开创新的天地、如何游刃有余等等大话，更多地是敬畏中国画的传统，更多地是在传统精萃的导引下，不断努力前行而有所体会、有所探索、有所取舍、有所出新。这是内心纯净、有个人追求之画坛君子的不二选择。

如何在新的历史时期、新的生存环境下，推动中国画的持续发展与进步，是摆在所有研习中国画艺术的创作者面前的重要课题。要想取得更大的进步，除了在笔墨 上提高外，在思想、意识、境界、知识、修养、游历诸方面也得要相应地进行针对性的贮备。除了研究历代大师的成功经验，还得从中悟出他们内心世界的强大与坚 韧，以此确立学术标杆的高度，争取逐步通过各方面努力来缩小与经典及大师之间的距离，这些方为从事中国画艺术研究成功的可靠保证。若是连艺术的最高妙处也 没能看出个端倪来，又谈何以后的进步呢？所以，从这个角度看，中国画确实难，难得出乎大众的想象！