贞祐元宝应该如何鉴别 其收藏价值如何

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贞祐元宝是金宣宗(12131214年)年间铸，至今还是孤品，它的发现却富有传奇性:发现于印尼巴厘岛.它的发现者是日籍华人平岛春水先生，平岛原名郑添旺，祖籍台湾省台中市，经营集币多年.大约在二十多年前，他听说在巴厘岛上发现大量中国古泉，于是出资购下十余吨，在当地培训6人，专门检选古泉异品，贞祐元宝即在其中.津门咸丰大泉室齐宗祐先生，近年曾到日本东京访泉，曾目验了这枚贞祐钱，钱文楷书秀美，与常见的金正隆、大定的规制极相似.齐先生认为此钱曾长期流通过，估计是早年流徙东南亚的华人带去的.此其贞祐钱存世之一.

在1958年以前，我曾与古泉收藏家罗伯昭先生有过通信.罗伯昭，字沐园，四川籍，是上海泉币学社副社长，他曾寄我金贞祐三年(1215)五地通用的壹拾贯纸币铜版的拓本(铜钞版原物现藏中国历史博物馆)和贞祐通宝(图2，对读)的拓本.他的这枚泉得自开封李峻岭处，罗获此泉，万分惊喜，因赋诗一首:隆定遗风自一家，簪花格子玉无瑕，无情最是西安使，忍与将军贯作甲.贞祐三年五月废铜钱而行纸钞，西安节度使乌林达与说:怀州(今洛阳以北)旧铸钱钜万，今既无用，愿贯为甲，以给战士.(<食货志>)罗先生在诗中对金代铸钱的精美加以赞颂，而对乌林达与毁钱改作盔甲感到痛惜.此其贞祐钱存世之二.

宣宗贞祐钱旧谱所遗，自清李竹朋<古泉汇>出，才知有一枚贞祐通宝折二(图3，对读)的存在.李竹朋故后，藏泉散出，后由寓居津门的罗振玉所得，后又由方药雨选出数品，贞祐折二钱就是其中之一.方获此珍泉，吟诗一首:鼓铸未闻泰和后，证诸贞祐岂其然，但凭文字论时代，不信哀宗尚有钱.贞祐钱的出现，说明泰和以后还铸钱，但宣宗以后的哀宗时代，通用的也是纸钞，就不可能有泉了.传世的天兴通宝、天兴宝会等泉皆属臆造，或是纸钞名称.此其贞祐钱存世之三.

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金宣宗完颜询，贞祐年间(1213-1217年)铸，并配合贞佑钞发行。钱文楷收直读，有平钱、折二、折五三种。 光背无文。另铸有贞祐元宝钱。贞佑元宝贞佑通宝、元宝：铸期：宣宗贞佑年间(1213-1216年)特征通宝，小平，钱文真书顺读。元宝小平，钱文真书旋读。贞佑元宝，早年流入日本(日本平岛春水藏) 国内仅发现此一枚。

金代钱币向以精美著称，这与金人掌握了宋陕西炉的铸钱技术力量有关。金代的泰和通宝揩书大钱极为难得，数十年来，只发现二种版别，其书体甚佳，轮廓、文字略有肥瘦之分。曾见一种模仿细字版的伪钱铸得较好，显系用真钱翻铸而成，但为了掩盖新铸痕迹，外轮被敲击变形。

小平楷书泰和通宝多数为白铜质地，亦甚难得;篆文的泰和小平钱未见真品;篆文折三泰和确有真品，然存世极罕;承安宝货铜钱未见真品。