西方古钱币蕴含强权加神权理念-古币

世界古钱珍宝币分东、西两大体系。东方体系即中国体系，始于公元前1500年的商朝早期，初为贝币，后派生出刀、布币，“钱”本身就是一种农具的称谓。两千多年前，秦始皇统一成方孔圆钱，一直沿用到最后一个封建王朝——清朝。

西方体系源于公元前 640 年的吕底亚王国，位于现在的土耳其中东部。波斯帝国灭了吕底亚，继承打制币技术，将 “雄狮吼吓公牛”图案换成了 “国王弯弓射箭” 。希腊、罗马传承后，继续发扬光大，将神祇、帝王、勇士、毒蛇、猛兽及他 (它) 们的象征，作为打制币的永恒主题，古钱珍宝币有了源头，从而影响到它们的属地、属国乃至周边地区。

货币是商品社会发展到一定高度的产物，它的产生、形制、材质、图案，与其自然、人文环境有着十分密切的关系。中国长期处于内陆封建农业经济状态，民族性格温顺、内敛、容易自我满足，两千多年前就将古钱珍宝币各式各样的钱币统一成方孔圆钱。

它既体现了中国人的世界观——天圆地方，又反映了中国人的处世理念——中规中矩，内方外圆。而西方文明的发源地——地中海沿岸及西亚，自古以来就以游牧业为主，后又成为发展起来的各国商贸和兵家恶争的要冲。吕底亚正处于东地中海北缘，这个地区的人有崇拜猛兽、神牛的传统，所以第一枚古钱珍宝币纯金、纯银币，被打上雄狮对着公牛怒吼的形象。而同一场景，在伊朗的波斯波利斯王宫遗址多有所见。通向王宫典礼厅的石壁上，多处刻有雄狮啃牛背的浮雕; 而波斯国王与雄狮同时出现的时候，却是国王左手缚住雄狮的前腿，右手将匕首刺进雄狮的腹部。此图案向属国传达一个信息：波斯帝王比雄狮还凶猛!

波斯阿契美尼德王朝，从居鲁士大帝于公元前 546 年征服了吕底亚，到大流士大帝(前 522 - 前 486) 进入波斯帝国鼎盛时代，是一部充满铁血与扩张的历史。大流士是第一位具有世界眼光的东方君主，他将穷兵黩武建立起来的700万平方公里帝国划分为 23个行省、5 大军区。中央统一发行标准金币珍宝币，流通全帝国; 各行省可发行银币; 各自治区可发行铜币。仿吕底亚金币制式，定标准金币大流克重 8. 37g (而今伊朗发行的霍梅尼金币为 8. 133g，几乎沿用同一标准)，币图是国王一只手持弓，另一只手握箭。大流士实行的这种 “大统一，小自治”的货币体制，是帝国长期得以延续的一个重要原因。

希腊非常擅长吸收他国优秀文化，从吕底亚、波斯学来古钱珍宝币造币术，从腓尼基学到比布鲁斯字母，从埃及学到雕刻术，并加以改进，臻于精美绝伦。古希腊钱币虽综合利用泊来的技艺，但突出希腊人的观念——崇拜各类神祇，凸显国家尊严与权威。

古代希腊崇尚力量和勇士，亚历山大大帝作为马其顿国王，虽然只活了 33 岁，他却通过十年东征南伐，将希腊文化提升到顶峰，并推向西、中、南亚和北非。在亚历山大死后，他被神化，头上长了公羊角，首次出现在希腊北方城国— — 色雷斯的银币上。此前唯有神祇与神话英雄并无真人像出现在币面上。其理由是，亚历山大大帝远征埃及时，专程赴锡瓦绿洲拜谒阿蒙神庙后，被埃及祭司宣为主神阿蒙之子。阿蒙神的突出表征是头上两只公羊角托起太阳，长公羊角的亚历山大大帝遂被视为半人半神。此枚币创下的制式成为其后诸多希腊王朝效仿的样板。

埃及虽拥有七千年文明史，但古钱珍宝币文化滞后，发现的少量有象形文字的金币，被专家推定为护身符。波斯统治埃及时输入的金、银币，往往被埃及人剪成碎片称量计值。货币在埃及的实际流通是从托勒密王朝开始的，从公元前 306 年起在金、银币正面打制托勒密一世头像，背面是雄鹰站立在霹雳之上，两者都是宙斯神的象征。不久又发行普通青铜币，这是埃及普通百姓第一次用上流通币。自托勒密四世起直至末代女王克莉奥佩特拉七世，均在钱背同时打制希腊神祇和埃及神祇。

早期罗马币以铜为主，且为铸造，到公元前二世纪改为打制，多沿用希腊币以诸神祇为主图案的传统，也有自己的爱神维纳斯、胜利女神维多利亚等，间以高昂的战船船首以及三叉戟、匕首、盾牌等兵器，借以炫耀其海上霸权。

到公元前 27 年，奥古斯都方建立统一的金、银、铜币兑换币制。罗马币的最大特点是王权超越神权。自凯撒起，活着的帝王成为币面的主图案，且所配的缩写文字里包含丰富的身份信息。凯撒之后 5 个世纪里，几乎所有帝王及其后妃、王子的肖像计 250 多个，统统上了罗马币，其中包括五、六十位帝王，留下了珍贵的原始记录。而在埃及，罗马帝国仍借助亚历山大大帝的余威，连续发行带亚历山大大帝头像的币达三百年之久。

东、西罗马分裂并先后皈依基督教之后，钱背图案往往以十字架替代了原先的权杖，十字架或由维多利亚女神掌握，或由国王亲自把持，或置于币值如 M (希腊数字码，意为40) 之上。

中世纪十字军东征，以耶路撒冷为中心前后盘踞了两百年。初期币制混乱，以致币面上出现犹太大卫盾和伊斯兰的箴言，但有一点是不变的，始终不忘打上十字，只是后期加大十字，币文上突出 “圣父、圣子、圣灵，一个天主”的宗教宣示。

建于公元 224 年的萨珊王朝是与中国交往最多的波斯王朝。它存在的四百多年里，一直以拜火教即祆教为国教。钱币的正面是不同王冠的国王图像，或国王与王后或王子头像同在，钱背是祭火坛。火坛分两类，一类无祭司，另一类两侧各立一位祭司。后期个别钱背打有展开双翅的阿胡拉?马自达神徽。所有的古钱珍宝币币文皆以巴列维文书写，凸显中兴的波斯帝国属性。

在中国出土数量最多的外国古钱珍宝币，就是萨珊王朝的金、银币，发现的萨珊银币达数千枚之多，足见盛唐时期，中国与波斯之间通过陆、海两条丝绸之路，建立起来频密的贸易关系。阿拉伯通过宣教和圣战创建了庞大的政教合一的帝国，其最核心的箴言就是 “万物非主，唯有真主，穆罕默德是真主的使者” 。伊斯兰教创立者穆罕默德是从砸毁一切偶像起教的，所以自他归真1300多年来，任何正统的伊斯兰政权，在古钱珍宝币发行方面，决不会发行带有偶像的货币。这虽然不同于古希腊、罗马、波斯在币上尽现王权与神权，但伊斯兰币通过阿拉伯字母表达的箴言，所显示的神力，远远超过以往任何宗教。以至今日，世界上已有 57 个伊斯兰教国家; 在一百多个国家里，穆斯林总数达 15 亿之众。

综上所述，贯穿希腊、罗马、波斯、阿拉伯古钱珍宝币的主线是强权、君权、好勇、尚武或神权、神力。几千年来，世界上所有超级大国几乎都在地中海 —西亚一带崛起的，从古埃及、波斯、希腊 (马其顿)、罗马、阿拉伯、奥斯曼，到近现代英、法、美等，又毫无例外地全盘继承地中海—西亚古钱币所蕴含的强权加神权理念。所以说，地中海—西亚即现今称之谓 “中东地区” ，既是西方钱币文化的源头，又是大国霸权的摇篮，两者归一，绝非偶然。因为中东地区是东、西文明交汇、碰撞的前沿，三大洲战略要道，拥有丰厚的人文、自然资源，始终是兵家必争之地。这种强权加神权的古钱珍宝币文化，虽然仅仅是西方整体文化的一个基因，但它却承载着西方文化的全部遗传信息。西方文化建立在敬畏神灵、崇拜强者、追求个人主义之上，这与中华民族崇尚和为贵、与人为善 ， “己所不欲，勿施于人”的理念，完全不在一个范畴。如今，流通了两千多年的方孔圆钱早已淡出社会上百年，但我们不能忘记其所蕴含的宏大民族文化— —方正圆通。它标示着天地共存、团结与和谐的理念，我们必须继承并发扬光大之，这正是中华民族赖以生存并发展壮大的文化基础。