除了翡翠端砚是另外一个疯狂的石头

“现在最重要的是如何更好利用现有的砚台资源。”中国工艺美术大师梁佩阳坦言

简介

梁佩阳 1964年出生于广东省肇庆市，现为中国工艺美术大师、中国文房四宝制砚艺术大师

可以被称为“疯狂的石头”的，除了翡翠，其实还有端砚。作为历代贡品和中国四大名砚之首，端砚价值历来备受追捧，自从2000年前后，老坑、名坑被“封坑”之后，更是“一砚难求”。对于目前端砚的发展现状，中国工艺美术大师梁佩阳直言“老坑近30年来的开采总量远超唐代至清代开采总量。”他强调“没有文化内涵的砚台，如同浪费资源。”而对于端砚发展的突破，他则认为“端砚需要探索的不是增量，而是艺术水平的新高度。”

没有文化内涵的砚台，如同浪费资源收藏周刊：目前端砚创作技艺传承方面情况如何？

梁佩阳：虽然人才培养在数量上没有太大的问题，但却有这样一种情况，一是大部分高学历的年轻人，不愿意雕刻端砚;而学端砚制作的年轻人则大部分来自于边远山区，他们的学历相对较低，有些是初中毕业或者初中未毕业的。所以，我希望能够有更多的培训班，提高他们的技艺之余，可以同时给他们的文化补课。虽然肇庆学院有开设端砚课堂，也有一所中专学校开办了两个端砚创作班。但相关的培训机构仍然不够。因为砚台创作对文化要求较高，没有文化内涵的砚台，如同浪费资源，甚至有些砚台出品严重缺乏品味、水平低劣。

收藏周刊：对于端砚创作，“封坑”会影响原材料的供给吗？

梁佩阳：当年“封坑”是政府明智的抉择，保护资源是非常正确的。因为端砚的资源是不可再生的，既然枯竭迹象严重，如果不加以控制，几年时间就会被消耗完。

可以说，不加以控制，一年的开采量相当于以前100多年的开采量，老坑近30年来的开采总量远超从唐代至清代开采的总量。但需要注意的是，并非市场真的需求这么多，真正具有深厚文化内涵的砚台并不多，更多是被浪费掉。

现在最迫切的是如何有效地利用现有的积存原料，更大限度地把一块砚台赋予更多的文化内涵。目前在创作出让老百姓喜闻乐见，把艺术特点追求得更完美方面还有很大的发展空间，所以，目前端砚发展需要探索的不是增量，而是追求艺术水平的新高度。

早在初唐，诗人李贺就赋诗：“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云”，在当时端砚已经有极高的艺术感染力。当代要发展端砚，如何合理巧妙地踏着古人的肩膀前进，也应该深思。越是珍稀，越是枯竭的资源，我们越应该好好利用。

要真正地把技艺传承下去，必须抛开门户之见收藏周刊：目前端砚的发展现状，您认为还存在哪些问题？有哪些解决的办法？

梁佩阳：端砚的制作技艺不应该太保守，应该开放式传承，因为在现代的社会，不可能世世代代都能够很好地继承的。要真正地把技艺传承下去，则必须抛开门户之见，引导更多的年轻人从事这个领域的工作。

在我开办的“大德利”学成出师的也已经超过300人，也有不少人自己开办了小作坊或者在一个团队里担任小头目，甚至有人获得了国家级制砚艺术大师，而省级工艺美术大师就更多了。这是一种技艺传承的方法。

另外，我认为，加大力度宣传，让更多人了解、接受端砚，培植以后的市场，也是重要的传承方式。因为技艺做得再好，缺乏宣传也没有意义。

收藏周刊：目前端砚创作的艺术水平如何？

梁佩阳：端砚作为四大名砚之首，石质是最好、发墨最快、使用价值最高、最具观赏性的砚台，甚至用端砚磨墨，寒冬都不容易结冰，这一点自古有典籍记载。在这样一个历史底蕴下，其实技术方面，是越来越好的，但艺术价值仍需要寻求提高。

收藏周刊：创作上，您认为自身有哪些需要突破的地方？

梁佩阳：没有刻意去思考这个问题，但如果一定要回答，应该是每天都寻求突破。

我原来的作品基本上是源于传统的基础上再追求精益求精，力求把中国传统文化的寓意、故事融入到砚台里面，追求“一砚一故事”，希望能提高艺术感染力和冲击力。砚台艺术是一种“无声的语言”，努力做到无声胜有声。

宋绍圣二年，赵佶受封于端州为端王，元符三年赵佶继承皇位称徽宗(1101-1125在位)，重和元年宋徽宗用端砚御书“肇庆府”赐守臣，自此端州更名为肇庆，取“开始带来吉祥喜庆”之意。宋徽宗是我国历史上在书画艺术方面有很高造旨的君主，他的“瘦金体”和许多绘画作品都是借助端砚流芳百世的。

米芾与端砚

米芾(公元1051-1107年)，字元章，襄阳(今湖北襄樊市)人。历官书画学博士、礼部员外郎、知淮阳军等职。尤其擅长书法绘画，得王献之笔意，画山水人物，自名一家，著有《砚史》。传说有一次宋徽宗请米芾到皇宫为一块新做好的屏封写字作画，完成后，宋徽宗十分满意，就问米芾需要什么，米芾说想要刚才用来研墨的端砚，宋徽宗就赏赐给了米芾，米芾如获至宝，生怕宋徽宗变卦，马上抱起端砚就揣入怀中，谁知端砚中的墨汁溅了米芾一身，宋徽宗见状抱腹大笑，而米芾因此得到了一方皇帝御用端砚，从此米芾爱砚如命，并著有《砚史》，书画水平也大幅提升，成为一代书画大家。

——摘自《中国端砚网》

纪晓岚与砚台：

乾隆二十七年秋，纪晓岚充顺天乡试同考官，随身携带一砚入闱。其《壬午顺天乡试分校砚》诗云：“文章敢道眼分明，辽海秋风愧友生。惟有囊中留片石，敲来幸不带铜声。”诗乃心之声，是诗当为有感于其时科场风气而作，读来尤感正气凛然。

——摘自欧忠荣《三老砚事考》