精美绝伦的“北周三品”，收藏价值惊人

现如今，古钱币收藏火爆。很多人求孤求美。孤品，指的是孤品、绝品，美是指品相完美的美品或极美品。北周三品就受到了人们的重视。南北朝时北周的五行大布、布泉、永通万国也是不可多得的泉中美品，这三种钱币书体采用玉箸篆，精美绝伦，合称为北周三品。如今，在市场上品相好的北周三品要几千元，便宜的则一枚几百元，行情越来越火。

北周年间，曾铸钱三种，即保定元年(公元561年)铸造的布泉(见附图一)，建德三年(公元574年铸造的五行大布(见附图二)，大象元年(公元579年)铸造的永通万国(见附图三)。这三种钱币以字体娟秀，制作精美称著于中国钱币史册。

观此北周钱币三品，字体篆法自成一格，称玉筋篆。查篆体大成《订正六书通》亦无一字出于其中。观其字态，体象卓然，殊今异古。观其笔法，圆润遒丽，鳞勒工整。观其风格，上承古籀，整肃严谨。其钱文结构端庄，笔法古茂，那曲直流畅的线条以及钱文精到的布局给人以美的享受。

北周钱币何以如此精美，究其原因有如下几种:

其一是，北周的统治集团已经被汉化，完全接受了代表先进的汉文化。自公元420起，中国进入了南北朝时期，北方由鲜卑人建立了北魏王朝，北魏的统治集团知道要长期巩固政权，必须进行政治改革，而全面汉化是主基调，汉化是漫长的激烈的甚至是血淋淋的。全面汉化使北魏统一了中国的北方，进而为统一中国创造了条件。北周帝王宇文氏原是鲜卑化的匈奴人，在汉化方面与北魏的统治集团是一脉相承的，而且有过之无不及，接受汉文化的程度比较高。特别是北周武帝宇文邕在接受汉文化方面达到了极至。明帝宇文毓、武帝宇文邕都具有相当高的文学修养。据北周史记载明帝宇文毓善属文，词采温丽，武帝宇文邕曾御正武殿，集群臣亲讲礼记。

其二是，北周的统治集团实行一系列的改革政策，加之北周武帝雄才大略，促进了经济的较快的发展。其中最著名的是中兴永式和六条诏书，到周武帝时，又开始释放奴婢和杂户为平民，在消灭北齐后，把北齐的杂户一律放免为平民。因此解放了生产力，为经济的复苏和繁荣打下了基础。因而为钱币的实际需要创造了必要的条件。

其三是，北周武帝的禁佛为铸钱提供了充足的资金和原材料。佛教的盛行阻碍了当时的经济发展和中央集权政权的巩固，为此北周武帝采取了坚决的举措，规定和尚一律还俗，没收了寺院的土地和财产。当时还俗的和尚达二百万，大大地增加了北周朝廷的收入。佛像被毁又提供了大量作为钱币的制作原材料的铜材。

其四是，冶炼技术的提高为精美的制作工艺提供了可靠的保证。椐考，当时的冶炼技术已比较先进，能炼出质量比较纯的钢材。北周在同州夏阳(今陕西韩城南)置立铁冶，每月役使八千人，营造军器。所造兵器非常精利。而铸钱的技术要求远不及炼钢的。

其五是，受到当时书法艺术的直接影响。室有余香郑兰谢草窦桂树，家无他物唐诗晋字汉文章，我国历来对那段时期的书法给予极高的评价，因而铸钱领域必然因其与书法艺术的紧密联系而受到影响。北周正处于南北书法融合的前夜，正如清代大名鼎鼎的古钱学者戴熙在《古钱从话》中称：古今书法未变不足观，已变足观，将变最可观。------故异境百出，钱文亦然，北朝钱上承秦相，下启少温，正篆法之将变最可观者也。 北周钱币其书的书法工整浓丽，古扑端庄，实有落落珠玉，飘飘缨纽之感。观北周钱币的钱文，可以领略到那时瑰丽动魄的书法艺术。

北周三品【故事出处】：

公元557年，西魏的一位大臣宇文觉篡夺了西魏政权，改国号为周，历史上称北周。北周初年仍然用魏钱。北周的第三代皇帝宇文邕于公元561年开始铸造新货币，货币名称叫布泉。布取流通遍布之意，泉取泉水涌流不竭之意，货币的流通正像遍布周流的泉水一样，一刻不停，无处不在。布泉发行后，过了13年，宇文邕又铸造了一种钱币，名叫五行大布。钱的大小和布泉差不多，法定一个五行大布值十枚布泉，通货膨胀了近10倍。五行大布的钱文很漂亮，后世称为玉箸体。人们虽然对通货膨胀很不满意，但这种新钱铸得又精致又美观，百姓还是接受了。

公元578年，老皇帝宇文邕病死了，新皇帝登极后于第二年铸造了一种更加精致美观的钱，名叫永通万国。钱的形制比布泉和五行大布都大了许多，与布泉、五行大布同时流通。一个永通万国值十个五行大布或一百个布泉。皇帝的本意是想让这种钱不但能永久流通，而且要在很多国家都流通。这喻示北周国家要万世长存，同时有统一各国的涵义。但是愿望和现实往往是不统一的。永通万国钱铸造后的第三年(公元581年)，北周国家就被它的一个很有权势的大臣杨坚取代了。