研泉读史的文化魅力（二）

作者：北泉轩

二、古钱的历史地位

华夏古泉是重要的历史文化遗产。笔者拙见，主要体现在下述四个重要方面：

一是，中华古泉展现了历代政治经济关系体系

货币流通的实质是商品流通的表现形式，而商品流通又是货币流通的基础和实质。商品流通是第一位的，货币是反映一定社会阶段经济繁荣程度的尺度。经

济状况决定了货币流通速度和广度，影响着货币铸造和发行数量。这就是古钱币运行的一般规律。除金银铜铁钱在不同朝代，不同时期比价关系不同以外，更为实际的是金钱货币与实物商品，如粮食、绢帛的价格、价值比例变化关系。

春秋齐国，管仲通轻重之权；秦统一币制，废圜钱，行半两，（见半两图）正式开启了三材五等，内外起郭的方孔圆钱，开创了中华古泉形制新纪元。从此，四海一统，天下归一。纵观历史，一脉相承，直至最后一个封建王朝大清的终结。汉随秦制，但为了恢复凋敝已久的经济，开山开禁，允许私人铸钱，富商大贾得以通行天下，例如邓通之流。

到了公元九年，西汉平帝孺子婴妻舅王莽，篡夺刘氏江山，改建新朝，加冕登基改元为始建国。重点在币制上进行了四次改革。故泉史称其泉圣。除货泉外，行六泉十布。更铸契刀五百、一刀平五千、国珍金匮、国宝锟匮、国宝金匮。

王莽铸钱，渐次升值缩水，哗众诈人，虽币型怪异，但不乏创意。莽钱由于面值升级，盘剥过甚，严重地破坏了秦汉既定的铜本位币制，成为后世执政者的史记警牌。王莽三匮遗存至今，是极为罕见的历史文化瑰宝，它从负面史证了国家兴衰，货币至要的金融命脉地位。到了东汉末期，钱制卑微，视同草芥，爆发规模浩大的黄巾起义。两晋南北朝时期，虽经五胡乱华，南北争斗，但钱制如影随形，古钱遗存星罗棋布，点点繁星。更有大夏真兴、凉造新泉、丰货、高昌吉利等等珍惜遗物，如泣如诉。

分久必合大势所趋。大唐重整河山，唐武德二年（619）起，百年间贯彻[租庸调制]：丁男二十岁以上授田百亩，永业田二十亩，口分田八十亩。死后还田。丁岁输栗二斛，稻三斛，为之租，非蚕乡则输银四十两，谓之调，户纳租二石、绢二丈、绵三两（抵庸）。唐代前期实行的经济政策，极大地恢复和巩固了社会稳定繁荣，成为古今为政治国[资治通鉴]的重要内容。

钱制并行，钱随制流，制依钱通。唐中期曾任代宗李豫大历进士，翰林学士，兵部侍郎的著名政治家、文学家、政论家李贽（754-805），曾评论说：此三道者，皆宗本前哲之规模，参考两代之厉害。其取法也远，其立意也深，其敛财也均，其域人也固，其裁规也简，其备虑也周。似乎可以认定，秦代以前，货币与经济制度或单行，或相伴；而秦、汉、唐，则基本上确立了国家意志作用于政治、经济、市场、军事、人文管理，执政兴国的全过程。

东晋时期成汉（338年）李寿，雄踞成都平原五载，所铸汉兴钱，应视其为首枚王信货币。为铸制货币，公之于众的历史年号钱。一个兴字，含义深广，百废待兴，崛起奋进，涵盖其中。由此可见，古钱币是珍贵的历史文化遗产，内涵着较高的文化价值、研究价值、历史价值。

宋承唐制，五季之后，公私租给而已。从初始阶段就实行杂税经制钱和总制钱的双规财税纳入体制。即，一部分属增税，一部分移用财政专款改充经总制。两类钱先管于三十多州，每季起发赴行在。因经总制钱岁有常额而无常入，额一不登，必然巧立名目横敛，使民间受害。（《宋史。食货志第一百二十六》）钱荒制不敷用，故钱禁私铸、外流。两贯以上徒刑一年，五贯以上弃市。因此，我们检视宋钱，品质、品相粗劣者并非少量，而母样之冠，不可与清母同日而语。

研析秦汉唐宋经制与钱制并行不悖，集成体系，惯性先导，经济与货币乃是古代社会经济基础基本要素，据此可知，古钱的历史地位绝非一般工艺品、文玩、古董可以类比者也！

二是，形成完善的金融与货币制度体系。

从上古到商周，始奉行[九府圜法]乃用泉，至秦废贝行钱。旨在均衡，通畅。本名泉，言货之如流水也。《史记。平准书》。

概如，

济阴、共屯赤金、西周、东周等。实行通用价值尺度。如，金（铜）每块一寸见方重一斤，并以铢为单位，以定轻重价值。布帛则以二尺二寸宽为一幅，四丈长为一匹。到了春秋齐国，管仲通轻重之权；前秦，商鞅实行井田制。秦统一币制，废圜钱，行半两，（见半两图）正式开启了三材五等，内外起郭的方孔圆钱，开创了中华古泉形制新纪元。从此，天下归一，四海一统，纵观历史，一脉相承，直至最后一个封建王朝大清的终结。中华古泉实行松散的铜本位制。铜早于铁。上依金银，中位铜钱，辅以纸钞（交子）。刻度、大小、轻重、的差别系列，贯穿铜本位思想和极差观念。货币体系渐次形成。以信誉为基础，以权威为准绳。历代皇权未有不重视，不干涉，不决断货币铸行者。在权重与面值之间游走，在价格与价值的空间徘徊，这就是货币古钱的铜本位曲线。