拍市赝品已经泛滥成灾

如今面对拍市赝品已经泛滥成灾，这对于我们来说也是一个挑战。古往今来书画市场就是一个博弈学识、挑战眼力的场所。客观地说，正因为赝品的介入，才得以构成书画市场的神秘性、趣味性、风险性以及“说是就是，不是也是；说不是就不是，是也不是”的诡秘性。因此，别指望有什么政策法规来遏制赝品的出现——从来就没有“救市主”，市场问题只能由市场去解决。当然，作为涉市的具体人，必须明白的是：在这连上帝也束手无策的市场格局里，掌握拒绝赝品主动权的，其执行人不是别人，只能是买家自己。

一般说来，书画收藏者和投资者对现代书画名家的名字，可谓是耳熟能详，但对他们作品的真伪甄别却并非都能做出正确判断。我曾困惑，为什么流通在书画市场上且离开我们时间并不长的书画家作品大多是赝品？而在我对一些拍品做真伪鉴定时，不时也会有感到非常棘手的无奈。通过长时间的调查和鉴定实践，似乎弄明白了其中的一点蹊跷，那就是：越是离我们近或我们越熟悉的现代书画家，其作品所显现的时代气息、个性风貌、笔墨习性对那些作伪者来说越容易领会、把握，更何况其中一些作伪者原本就是书画家的后人和嫡传弟子，加之书画家生前用过的印章俱在，其生前用过的材料现在也并不难找到，赝品的层出不穷以致几可乱真也就可想而知了。

写到这里，我突然想起马克思《资本论》第二十四章“所谓原始积累”第七节中的注释中的一段话：“《季刊评论员》说，资本会逃避动乱和纷争，是胆怯的。这当然是真的，却不是全面的真理。像自然据说惧怕真空一样，资本惧怕没有利润或利润过于微小的情况。一有适当的利润，资本就会非常胆壮起来。只要有10%的利润，它就会到处被人使用；有20%，就会活泼起来；有50%，就会引起积极的冒险；有100%，就会使人不顾一切法律；有300%，就会使人不怕犯罪，甚至不怕绞首的危险。如果动乱和纷争会带来利润，它就会鼓励它们。走私和奴隶贸易就是证据。”

这话，很适合现在的中国书画市场——如果造假和忽悠会带来高额利润甚至暴利，它就会刺激和引诱一些画家的后人、门生以及其它造假者。在书画市场高额的利润面前，就会有人不怕玷污、糟践父辈、师长，什么老子、师长都将一一被那些病变了道德血液的孽子们置换成一张张随时可以忽悠兑现的支票。