吴昌硕齐白石画作对比

俗话说“萝卜青菜，各有所爱”。对于画作来说，不管你是倾向齐还是倾向吴，吴昌硕一变，白石一变，后学的齐、吴弟子不变的话只能沦为风雅之蟊贼。 吴昌硕：以书作画 老缶吴昌硕艺术之精华就是在于书、画、刻三者的自然融汇。其刀笔、墨线、胶水、浓淡、轻重、刚柔、章法的相济相生，此乃老缶吴昌硕艺术面貌的真实所在。对于自己的画作，老缶吴昌硕曾说：“我平生得力之处在于能以书之法作画”。这里妙就妙在一个“以书法作画”。这里的具体含义即是“写”，在画法中“写意”。而这种“写意画法”正是体现着地地道道的中国式文人境界。

在我看来，要做中国式的文人，就得从书法入手，否则都是一句空话。 老缶最喜浓厚饱墨，即是重胶之墨，其书法用墨泼写浓厚可积聚，宣纸上突显凹凸有致的机理感，用小刀可削出片状，如将宣纸对折，积墨处立即可断裂，一不小心如不耐心难以裱糊。 能用浓墨重胶者，也是一种修炼，但从另一方面来说要鉴品吴昌硕的书法，从更深入的人文精神世界中去体会其笔墨意境，吴昌硕比齐白石高出一着。 吴昌硕的篆刻亦深深印有书法痕迹。印面犹如蒙上一层水墨，有石头上书写的感觉，浑然一体。其单刀、双刀、左冲右突，有意无意中，在懒散恣意中创新。这种创新，就是一个书画家的人生理想。自由出入，能够自由自在地张扬个性的境界。 以上种种，齐白石同样能做到。如果我们能在老缶昌硕、齐白石之后，认真领略其个中奥秘，才能融进这个“张扬个性”的过程。

齐白石：盗亦有道 寄萍老人齐白石不是单纯的文人，他从乡下走来成为文人，这种文人摆脱不了民间之习气，所以作品内容也极其民间味和野趣。 齐白石无论在书法、篆刻、画上都有处处都深藏着老缶吴昌硕的影子。其篆刻可以说是老缶吴昌硕个别印章的一种坚守与放大。只要过细品读两人的书画篆刻，就可寻得发现他与吴昌硕的丝丝联系。 齐白石留意到吴昌硕擅长单刀，但又大胆一变，密处更密，疏处更疏，平冲一刀后，又来一刀“左高右低”或“右高左低”；竖笔刀法同样变化大，笔直之余，时而靠左，时而靠右，其妙处在于整体协调中略带冲突，但通情达理，可见其胆大心细，鬼才也。 然而盗亦有道。“盗”的关键在于取其精妙而改良之，取其一二，一冲到底，自成风格独树一帜并坚守一生。齐白石固守了吴昌硕一两块印章的篆刻风格，并坚守终身，开创齐派。这是艺术界里绝无仅有的第一人。这种强烈自我的表达，不得不惊叹。齐白石真其善盗也。