清代竹禅和尚和他的十八罗汉画像

竹禅(1824～1900年)，俗称王氏，号熹公，清代梁山县仁贤镇(今重庆市梁平县)人。14岁出家于梁山报国寺，受戒于双桂堂，晚年为梁平双桂堂第十代方丈。他一生云游大江南北，并在北京、重庆等地居住。其中在重庆寓居最久，以卖画为生，著有《画家三昧》。咸丰六年(1856年)前后回到梁平，赠双桂堂贝叶经、舍利子等珍稀佛教圣物。为此，双桂堂修建了一座舍利塔，至今犹存。

岐山县博物馆收藏有竹禅和尚的十八罗汉像石刻拓本，装裱后纵长220厘米，横宽69厘米。该组造像共18座，分为东序、西序两部分，各9座。拓本上部均有篆书罗汉序号、罗汉名称及罗汉排序变化情况的题款，并有“天童常住”或“天童常住供奉”等字，中部均有竹禅和尚行草题字，其中8幅有“王子出家”阴文印和“竹禅”阳文印，9幅有“破山法嗣” 阴文印和“竹禅” 阳文印。题字刚劲沉着，内容均为佛语，自首至尾写得峥嵘峻峭。中下部为罗汉像，所绘罗汉笔法曲折圆润，遒劲紧密。诸罗汉均毛发浓密，高鼻深目，带有早期罗汉梵相特点。他们或坐、或侧、或沉思、或吟诵，超脱凡尘，神态各异。有眉长拖地，慈眉善目者;有高鼻巨口，喜笑颜开者;有宽额火眼，金刚怒目者;也有闭目养神，神态安详者。再以经书、念珠、香炉、手杖、草鞋、柯木、石凳等衬托其间，非常形象地展示出人物的气质神韵，生动地再现了僧侣苦苦修行的坚毅与虔诚，营造出隐士遁迹山林修身养性的高远意境，寄托了画家渴望宁静生活的强烈愿望，给人以心灵震撼。

竹禅书画以水墨人物、山水、墨竹、罗汉佛像见长，其艺术风格属徐渭、八大山人和扬州画派一路，与“扬州八怪”、破山禅师齐名，是晚清闻名遐迩的画坛怪杰。竹禅的作品重意境，重主观感受。他的绘画多取材竹石花鸟和山水人物，而不拘泥于一事一物的具体形貌；书法多以自作诗文和佛语为内容，擅作大篆，精于行草；所作印章将佛像、偈语、粗话、竹石等刻之于石，大笔大刀，大朱大白，对比十分强烈。写字作画不假雕饰，浑然天成，无论寻丈巨幅，还是尺幅小品，用笔酣畅淋漓，用墨苍润华滋，水与墨浑然一体，让观者称绝。因他俗姓王，出家在本县报国寺，所以他的作品上常用“王子出家”与“削发报国”二印。

叶金阳小尺寸书法《佛》