怎样欣赏书法之美

怎样欣赏书法之美？ 书法是中国传统的艺术，在中国有悠久的历史，深厚的文化底蕴，博大的文化内涵，丰富的哲理，因此书法备受人们的推崇，好的书法作品人人喜爱，但是现代人对于书法的了解在逐渐的减少，虽然喜欢书法，但是对于怎样欣赏书法却不甚了解，尤其是有些喜欢购买收藏书法作品的人，所以学会欣赏书法是一件很重要的事情。

赵亚铭三尺横幅书法作品草书《清静无为》

“清静无为”，亦作“清净无为”。道家语。春秋时期道家的一种哲学思想和治术。指一切听其自然，人力不必强为。无为不是无所作为，不是无所事事，而是不做无效的工作。不该干的不能干，该干的必须干，不能反着来；不然就是违背了道。春秋时期道家提出天道自然无为，主张心灵虚寂，坚守清静，复返自然。汉初实行这种政治策略。

清静无为是道家中最为重要的思想。无为，道家的核心概念之一。道家自然有“创造自然的自然”和“被自然所创造的自然”，前者比后者更高,是后者的否定,因为它用“人为”否定了“自然”。但它也是同一个自然的“自否定”，因为“人为”、“创造”也是自然，而且更加是自然,所以它是自然的“本质”、也是真正的自然。道家的“自然”概念中的两个层次，即“无为”层次和“有为”层次。然只有自然无为的自然才是最自然的，因为只有建立在自由意志之上的道德才是真正的道德，才是道家所提倡的道常无为法自然。

中国的文字来源于象形，它的创造方法最初主要是通过模拟天地、日月、水、土、草木、兽形、鸟迹以及人类自己的各种形态等自然界里面存在着的各种各样的物象的形态，并且在此基础上加以提炼概括和高度的艺术简化而形成的。换句话说，正是因为文字最初就是根据那些外在的“象”的自然物体的永久固定之“形”，表现了客体物象之本，所以，它在形体方面虽然姿态各异、繁简有别，但其从基础上来说都是相对固定的单体图画。所以，造型美就是我们在欣赏书法时候第一个最直观的审美点。

观山老师四尺横幅书法作品《海纳百川》

海纳百川，出自晋•袁宏《三国名臣序赞》：“形器不存，方寸海纳。”李周翰注：“方寸之心，如海之纳百川也，言其包含广也。” 纳：容纳，包容。大海容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西广泛，数量巨大。海纳百川有容乃大，就是说要豁达大度、胸怀宽阔，这也是一个人有修养的表现。人们都把那些具有像大海一样广阔胸怀的人看做是可敬的人。同时，海纳百川还有包罗万象的意思，常常用来形容事物壮阔雄奇，难以形容，于是用“海纳百川”来形容。

那么，我们怎么样去把握这个审美点呢。不同流派的书法作品，有着不同流派的造型美欣赏方法。像我们最熟悉的楷书，因为其自身的规范性与正版形，主要就是看最初的架构是否符合文字结构的标准度。而像狂草，就主要不是看文字最基本的结构，而是那种艺术化了的狂放不羁的气质和意境。

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