国画牛 教子图

是时候来幅画了！

国画牛，自来作品甚多，究其原因，不外乎牛在我国文化中以及在人民生活中举足轻重的地位。

第一，大家一定都听过“三牲”或者“太牢”这两个词。三牲，祭祀所用，史上组合颇多，但无论哪种，都离不开牛;太牢，牛羊猪，自古都是最高规格的祭祀牺牲。大家要知道，祭祀，在我国古代可以说是最为重要的礼仪活动，无论是国家还是普通家庭，祭祀之事都是重中之重，而祭祀所用牺牲，一旦有牛加入，无一不是最高规格。由此可见牛的特殊性。

第二，还是一个词，“执天下牛耳”。这个词出现在春秋时期，诸侯会盟，执牛耳者为尊，虽说也只是个礼节，但为何选了牛?汉语言文学中拿来比天下的只有两种动物，一个是“秦失其鹿，天下共逐之”的鹿，另一个，就是牛了。

第三，“紫气东来”的故事。老子出函谷，所乘坐骑为青牛。老子，诸子百家之中，是道家代表;神话传说之中，是三清道祖;宗教文化之中，是道教始祖。如此重要的人物，我国人民让牛来当其坐骑，可见对牛的重视。

古人认为牛拥有“五行”中土和水的神力，是风调雨顺、国泰民安的象征。

五行中讲水能生木，所以牛的耕作能促进农作物生长，又讲土能克水，所以古人们在治水之后，常设置铜牛、铁牛以镇水魔。比如闻名遐迩的黄河铁牛(亦称开元铁牛，位于永济市城西十五公里，蒲州城西的黄河古道两岸，各四尊，各长3米多，最重的一头45000公斤，一方面作为地锚拉住桥上铁索;另一方面，古人认为“牛象坤，坤为土，土胜水”，于是以牛镇水安澜。)。

牛在中国文化中，也是勤劳、坚毅的象征。

在国画艺术中，不乏以牛为题材的，这里，古玩收藏动物画就带大家欣赏一幅国画牛《教子图》

王文强四尺竖幅《教子图》137*68*1

老牛回望教子，幼犊娇跃聆听。画面和谐，，此作品不刻意做作，画面朴实、真挚、洋溢着浓厚的亲切感。

王文强：1964年出生于北京，幼成家学，承袭刘氏画风。中国著名国画艺术家，中国燕京书画社理事，刘继卣嫡传弟子，现为北京琉璃厂汲古阁高级书画鉴定师。作品被多家画廊收藏，屡获国内外书画比赛大奖。多幅作品被编入《中国国画鉴赏大全》，并被多国领导人、商界名流争相收藏。

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