一位黑皮玉收藏者的传说

　　“如果你爱一个人，一定不要让他收藏黑皮玉，如果你恨一个人，一定要让他收藏黑皮玉。”业内如是说黑皮玉收藏的不易，一不留神打眼就打得肝疼。

　　朱震是黑皮玉的第一位藏家，之后一位韩国人发现了“新大陆”，而后再是张一平……如此几拨猎奇者试图将黑皮玉的面纱一层一层地揭开。如果不是最近一尊黑皮玉器神像现身东莞，它的光芒怕是又被继续掩盖。

　　黑皮玉还没有获得合法的“出生证”。自从出现的那一刻，就争议四起。它到底是高古玉，还是沉睡的文明，或者是消失的世界……这一切对猎奇者来说已经不重要，重要的是，其附着的历史印记不会褪色。

　　一书房的黑皮玉

　　见到张一平一个书房的黑皮玉，没有哪一位不是为之一震。上百件黑皮玉器整齐地陈列着，读不懂，却也能感受到历史的旋风嗖的一下吹来。

　　半蹲或者双膝跪下的人像，人面兽身或是动物的图腾雕像，不明用途的物件和无数奇艺的符号……他们仿佛携带者灵气从远古而来，穿越千万年的风雨，茕茕孑立。镁光灯下，犹如忠实的门神，守护着他们的主人。

　　张举起一块勾云形玉佩。板状成形，呈勾云状，中心卷勾有单有双，左右两侧对称，凸起与凹陷皆呈现出平衡的艺术感。这是对现实的夸张，还是对未来的想象？不知不觉，张又开始了同黑皮玉的对话，这样的对话也是他每天的必修课。

　　黑皮玉是低调的，“不懂的人以为就是一块大石头，谁能想象这里面竟然是一块完整的玉石。”张一面说着一面将一块黑皮玉的黑壳去掉，里面露出一整块沁色斑驳的玉石。它绝对是“败絮其外，金玉其中”。

　　不单是独特的黑色，外部的雕工就更是鬼斧神工。看到如此雕工，很多人难以相信这出自于数千上万年前，那个年代，又是如何能雕镂出天衣无缝的勾云形玉佩、面目形态各异的脸谱……即使是现代的雕刻大师，也很难达到这层功力。

　　张一平的想象很是丰富，他说，“有可能文明在这里出现了断裂，谁也不知道那个时候发生了什么。”

　　张是懂玉的，更懂黑皮，每一件黑皮玉器对他来说都是有生命的。如今，人们虽无法触碰历史，却应该尊重历史。

　　“出生证”难获

　　黑皮玉进入收藏界其实挺晚。

　　十几年前，北京的古玩市场上零零星星地出现过这种玉器，大都是3至4厘米长的小件黑色石头。它们造型奇特，每一件的器行都不一样，有动物状，也有抽象复合式，还有的则是片状，细细把玩，从磨损的边缘处方可见内里晶莹透亮的质地。

　　就是这样的天外来物，挑起了张一平的兴趣。他是这么想的，既然有小件，就必然有大件，于是就开始托人寻找这种奇特的古玉。

　　张说，“当初对这些东西完全不懂，就是有种朦胧的感觉。”虽然迄今为止在国内官方的考古挖掘中尚未发现有黑皮玉出土的记载，但是已有韩国人在中国的内蒙古大草原上发现了一批黑皮玉墓群，其中有数十件精美绝伦的黑色玉石雕像。

　　更早的是在1989年1月5日，中国收藏家朱震在北京购得一件10厘米高的鸮型黑皮玉雕，本以为是墨玉，又没有十足把握，于是拿给了地矿部的专家。经研究，此玉出自寒带地区，表面上黑色沉积物主要成分是锰。

　　凭着多年的收藏经验，朱的直觉告诉他，黑皮玉器与传统的红山玉器有所不同，年代可能更久远。此后的20年中，为给黑皮玉一个合法的“出生证”，朱震13次去内蒙古考察。在他的影响下，一批收藏爱好者与黑皮玉结缘了。

　　1991年，一位名叫金喜镛的韩国人，在内蒙的巴林左旗购得一尊女神造型的黑皮玉雕，高28厘米。从此为黑皮玉寻求“出生证”的人又多了一个。10多年来，他往返中国400多次，考察了内蒙古几百处位置，他深信，这是人类最早的文明。

　　2006年6月22日，在向导的带领下，金喜镛来到内蒙古乌兰察布盟化德县北面的一座山上，在一个古祭坛中，金发现了31件黑皮玉。他欣喜若狂之际，更上书胡总书记，上书温总理；2007年11月23日，在韩国首尔大学，经过黑皮碳14测试，得出黑皮玉距今已有14300年(正负不超过60年)的结论。2009年1月31日，韩国《朝鲜日报》上，金喜镛告诉了全世界人们黑皮玉的存在。

　　活跃于民间

　　尽管“出生证”难获，但是在中国民间却有着一批黑皮玉的忠实猎奇者。

　　东北以黄康泰、李祥云等为代表；在北京以柏岳、朱震、张一平、张夏德武等为代表；在上海以陈逸民、应伟达、钱益中、韩连国、张帆等为代表。他们有独特藏品，有科研精神，或者电视上与观众见过面，他们更填补了许多专家的空白，干了本属于国家干的事。

　　在百度空间——红山文化、以及博瀚收藏论坛中，一个名为“沉睡晚年的黑皮玉即将苏醒”的帖子讲述了这样一个故事。

　　2009年6月26日中午11点45分，一支11人的“民间寻找黑皮玉出土地点先遣队”，在中国收藏家协会玉器收藏委员会副主任应伟达的指挥下，分坐3辆越野车，从北京亮马河饭店出发。出发前，红山文化大师、中国龙根传人黄康泰摆盛宴为大家也为他自己饯行。

　　17点17分，他们站在了金先生3年前来过的祭祀坑前。中国收藏家协会玉石委员会主任姚政说，此时此刻至少证明了四点：一、金先生确实来过；二、如没人指认地点，国家考古队50年内都找不到地方；三、如挖出东西，民间收藏家功不可没；四、这里不是军事禁区。

　　尽管这一切证实了金先生的说辞，但是直到现在，黑皮玉都还处于初步的探讨阶段。姚说，“黑皮玉应早于红山玉器，因此将其归类于泛红山文化系列。”

　　追寻黑皮玉与红山文化之间的关系，不难发现，凡是红山玉器中出现过的器形，在黑皮玉中均能找到类似的造型，而且做工更精细，尺寸更大，种类更全。张一平曾经将其收藏的几件黑皮玉的皮壳剥开，将玉箍送到古玉鉴定中心请专家鉴定，结果证明“包浆明显，沁相真实自然，为红山文化古玉真品”。

　　可是，红山文化已经受到文物部门的认可，但黑皮玉久久未能得到官方正名，他们依旧茕茕孑立，那些人物雕像的眼神里依旧透着深深的光。