玉龙与赤裸身躯的人形复合

黑皮玉

在中国民间龙的神话中，生龙活虎这个词似乎寄予着人们理想的生命形态，一种昂扬威猛之气。在我儿时的记忆中，在龙灯龙船、年画古书中穿梭的龙，却是一种超乎性别的、飘忽的存在。那些飞扬的爪与须，盘旋灵动的身姿，威而不怒的神情，似乎转眼就会消失在云端。

如今远离故土，龙年将至，在古玉收藏家张一平先生家里，目睹了另一个龙的传说。

这是一个黑与白的世界，如同阴阳两极，涵盖了生命之初对所有色彩的想象。张先生书房的白墙，映衬着林林总总的黑皮玉器，或大或小，或明或暗，生命原初的气息扑面而来。

面对成百上千的黑皮玉器，你会发现，人与龙，无疑是这个史前世界中最庞大的家族。黑皮玉器中的龙造型，与红山文化中的“中华第一龙”――C形龙惊人地相似。无论是体型细长的C形龙，还是憨厚粗壮的猪龙造型，在这里都可以看到大大小小几十件。这些黑皮玉龙造型更丰富，体量更大，甚至从做派到神态，都比红山玉龙更有风度。它们与红山玉龙的惟一区别，就是前者玉表包裹着一层厚厚的黑色矿物。

张先生曾经耐心为一条黑皮C形龙“蜕皮”，脱去黑衣后，其玉质深绿，夹杂雪花样浅色纹理，竟与红山玉龙形同兄弟。而恰恰是这一层墨黑的粗糙表皮，足以证明其年代之悠远。这种夹杂闪亮晶体的物理面貌，是无法做旧的。张先生相信，这是高古的玉器，或许年代与红山文化不分上下。

这里的龙与人关系之密切，一改飞龙在天、遥不可及的传说。在这个用玉石凝固下来的先民世界里，龙与人赤裸相对，甚至相偎相依。龙的造型常常与赤裸身躯的人形复合在一起。最常见的是体格饱满的壮年女子，头顶一只憨态可掬的猪龙。她们皆手托双乳，半跪于天地间，神情健朗，端庄静穆。仿佛那一刻她正神游于物外，那龙便是她接通天地的信使。或许她正集天地之精华于双乳，以孕育生命；或许她正将自己饱满的年华奉予天地，祈望青春永驻。更不可琢磨的是，C形龙与人的奇妙组合。一条长近一米的玉龙怀里，蹲坐着一个体格健壮的“蛙形人”，他采取蛙立之姿，头顶龙颈，一手扶龙下颌，一手抚其腹，双脚并立于龙尾内侧，呈现一副顶天立地之姿，似要撑开龙怀一跃而起，又似安然立于这个怀抱，随其上天入海。那玉龙则是气定神闲，一副从容乖巧的样子。还有女子头顶龙下颌，双手抱胸伏于龙尾，双膝则跪卧龙尾内侧卷起的弧形中，如同伏于小船尾，遥望苍茫大海。另一只小龙则伏在半跪的女子身后，首倚其发髻，尾顶其足，貌似结伴前行。还有两只小龙托起一个人面兽角的怪兽，似嬉戏，又似耳语。人与龙就是这样和睦共处，没有谁庇护谁，谁去驾驭谁。

张先生认为，无论是女性饱满的身体，还是对蛙动作的模拟，似乎都透露出先民对旺盛生殖力的向往，对女性的尊崇。而那龙的形象，似乎也与人类的生老病死相伴而生。它们似蛇似马似飞禽，最接近的，还是人们内心的恐惧和向往。（王倩）