收藏家宋书民和家传古镯的三生之约

玉器现在成了宋书民的大爱。

■这是一只通体乌黑、银与藤条嵌于一体的镯子。镯子上面錾刻着喜鹊登梅图案。有专家鉴定后认为，其年代可追溯到唐宋时期。镯子的主人是一名鉴别玉器和古玩的行家，但他从没估量过它的价值，因为在他心中，承载着家族荣辱历史的镯子，是无法衡量其价值的。

天健网消息(刘忠林 记者 孙雨竹)宋书民是位鉴别古玩玉器的行家。其母赵淑香已年至耄耋。赵家祖传古镯的来历她也说不清，而古镯在近代的一段传奇经历却让她刻骨铭心。

也正是因为有了这只镯子，还没出世的宋书民就已经与古镯有了“三生之约”――

明阳抗捐 杀官史只为保护家传之宝

1919年前后，家住明阳赵店的赵仲堂一家在当地开设砖瓦窑。由于兄弟几个同心协力，一家人的日子过得红红火火。当时，食用盐要受官府的管制。家住尹瓦房的尹永凯家有盐滩，他们经常暗地里互通有无。12月的一天，尹永凯赶着大车，拉了一石二斗盐来到赵仲堂家换取砖瓦缸盆等。这时，天色已亮了。怕被盐吏发现，赵仲堂将盐先放在窑洞旁用豆秸盖着藏起来。

明阳地区有两名管盐税的官吏，时常没事找事地到处揩油。他们不知从哪里得知赵仲堂家里藏有价值连城的古镯等古物，便商量着到砖窑里敲诈。

这天中午，他们两人酒足饭饱之后，又来到赵仲堂家的砖窑查盐票，翻私盐。翻来翻去，真的让他们翻到了刚才送来的私盐。

两人喜出望外，捆上赵仲堂一路吆喝着押送到了花园口，痛打了500多鞭子。赵仲堂身上的衣服被打碎了，鲜血染红了破碎的棉裤。

两人觉得不解气，还想敲诈一些钱财，就将赵仲堂送到庄河，关进了监狱。得知赵仲堂被抓进了监狱，赵仲堂的本家兄弟赵连元心急如焚，利用其在庄河商会当经理的关系，经过上下疏通，最终花钱将赵仲堂保了出来。将赵仲堂送进监狱的这两名盐吏，由于一无所得，还是经常找借口前来要罚款找岔子。一次，两个盐吏走进赵家砖窑，开门就说：“罚款准备得怎么样了？如果没有钱，可以用你们家的破镯子、破玉器顶账。”赵仲堂见他们又打开了古镯的主意，便以回家筹钱为借口，商量对策，最后决定一不做二不休，打死两个恶霸。杀了盐吏，家是不能再回了。兄弟二人在乡亲们的帮助下，收拾细软连夜逃离了明阳。

临行前，兄弟二人将祖传的一对古镯分别收藏，含泪踏上逃亡路。

赵仲堂带着妻子儿女来到了长白山脚下的柳河县，靠做点小生意维生。由于人生地不熟，买卖经营的并不好，时常要靠变卖从庄河带来的家产来维持生计。一次，赵仲堂因生意亏损，加上思乡心切，一下子病倒在床上。为了治病，家里的财产已经变卖得所剩无几了，但是当妻子拿出祖传的古镯时，赵仲堂却支撑着坐了起来连声说：“动不得，动不得。”

1948年，随着东北的解放，赵仲堂终于回到了阔别已久的家乡。

传承荣耀 从一只镯子延续来的梦想

1963年出生的宋书民，一天晚上发现妈妈在昏黄的油灯下查看着什么。他好奇地凑了过去，妈妈来不及掩藏只好告诉他，这是祖上传下来的一只镯子。

打那时开始，夜深人静的时候，宋书民几乎天天缠着妈妈讲古镯的故事，讲姥爷抗捐的故事。一件件古物折射着历史，传承着文化，也为他打开了一扇扇了解家族历史和古代文明的窗口。

“三分藏宝，七分故事”。家传古镯的传奇让宋书民痴迷。由此及彼，宋书民对流传下来的古物产生了浓厚的兴趣，千方百计探究其背后的故事。随着年龄的增长，慢慢地宋书民对古物的兴趣转变成了爱好，通过对中华博大精深的文明历史的学习研究，他逐步把关注的焦点转到了延续了几千年的中华玉文化上。高中毕业后，宋书民选择报考了位于丹东的地质学院，开始了如饥似渴的学习生活。兴趣与知识的合拍，让宋书民的学业进行得顺风顺水。在同学看来如同天书的专业知识，宋书民一点就通，而他在课堂上提出的问题，常常让那些老教师、老教授感到惊奇和惊喜。课余时间，学校里的老师常常主动为宋书民“开小灶”。

宋书民十分珍惜学习机会，他像海绵一样对相关知识广纳博采，成为本专业里面的佼佼者。

毕业实习时，老师带着宋书民和他的同学来到了丹东五龙山进行地质勘探。在一个人迹罕至的悬崖石缝中，宋书民发现了一块天然白水晶。他小心翼翼地开采下来。经鉴定，这是一块辽东地区十分罕见的水晶，填补了当地地质资源的空白。

回乡探宝 放弃富裕生活探究玉文化

结束大学生活，宋书民也成为小有名气的鉴玉名家。一般的玉石、翡翠、水晶等宝石，他可以不借助仪器鉴别真假和确定品相。

庄河临近“玉都”岫岩县，毕业后，宋书民放弃在大城市就业的机会，依然返回家乡。他觉得今后不管干什么工作，都不能放弃对玉文化的追求和钻研，一定要为弘扬中华玉文化贡献自己的绵薄之力。

回乡后的宋书民在一家企业就职。利用出差的机会先后来到北京、上海、鞍山、抚顺等地，流连于古玩市场，用自己节省下来的微薄工资，淘来一件件“宝物”。看到宋书民省吃俭用地买来一块块“石头”，妻子颇有微词。一次，在古玩市场上宋书民见到一块通体碧绿的河磨玉，凭着多年的经验，他认为其升值空间巨大。于是，他瞒着妻子从亲戚朋友手中借钱买下了这块玉石。当妻子得知这块“石头”是他借钱买下的时候，同他大吵了一场。宋书民一边笑着劝说妻子，一边借机向她讲解玉文化。渐渐地妻子的声音小了下去，转而认真倾听宋书民的“演讲”。

一场危机就这样度了过去，而妻子张秋颖也在一次次的争吵中，被宋书民巧妙地“灌输”了玉文化知识，最后潜移默化地成为他的“粉丝”。

每当谈到家人，宋书民都会觉得愧对他们。结婚至今，他的工资几乎全部用来购买玉器宝石，如果没有妻子和家人的支持帮助，他是无法实现自己的梦想的。在妻子和家人的支持下，宋书民不断扩大着自己的收藏。如今在他的400多件收藏品中，既有价值千金的河磨泛皮黄白老玉“望子成龙”、“天外来客”、“招财笑佛”等精品，也有流传百年的挂件佩饰。

服务社会 让收藏大爱随着历史流传

古人云，乱世藏金，盛世藏玉，中国传统文化认为收藏玉器是比金银钱财更有意义。随着人们对玉文化认识的不断深入，收藏购买玉石制品的人越来越多。而当看到有人因为对玉石不了解，买来假货赝品时，宋书民常常是痛心疾首。为此，他利用一切机会向周围的人介绍宝石的鉴别方法，并义务为群众鉴别宝石。

一次，有位市民在市场上看中了一个标价2万余元的水晶球，很想收藏，但是又怕被骗。正在犹豫的时候，忽然想到了宋书民，便登门求助。经宋书民仔细鉴定，发现这是一个高仿真的赝品，从而使这位市民避免了损失。类似这样的事情，随着宋书民名气的提升，每年都会有很多，而每次宋书民都没有让找他的人失望过。

“每一件有价值的收藏都会穿透历史而流传下去。家里的古镯如此，现在人们的收藏何尝不是希望如此。”

宋书民认为，帮助群众义务辨别宝玉石，既是为净化宝玉石市场出力，也是传承中华玉文化的需要。为此，他总结出了各种宝玉石的简易辨别方法，通过各种途径，向人们传授：翡翠辨别要一看、二摸、三掂、四听；和田玉握在手中有明显的下坠感，质地特别好，“水头儿”足的和田玉握住的时候有一种细腻的极富感觉；岫岩玉多呈淡绿色，也可见到碧绿色、红色、褐色、黄色的岫玉，岫玉质地较细腻，半透明，成品上可见分布不均匀的丝絮。

“收藏是一项高雅的文化活动，通过收藏，可以更好的感受中华文化传承下来的厚重历史气息。”宋书民如是说。