古玉玩家杜平：玉之美可浣心扉

记者 曹原

尽管他在远离传统收藏的道路上渐行渐远，他还有着与很多传统文人收藏者非常类似的执着心态，“尘归尘，土归土。人的短暂生命是比不过古玉的，应该说是古玉在收藏我们，所以，过眼即为拥有，懂得鉴赏是最重要的”。几乎每个玩古玩的人，玩到一定程度，都会得出如此感慨，是物在收藏人，而非人能占有物，在经典与不朽的上古艺术精品面前，大家终究都是凡尘过客。

杜平

的工作室内陈列着数件精致绝伦的古代玉礼器，它们被周正地置于玻璃展示柜当中，当明亮而又温暖的射灯照射其上时，显得威严肃穆而又韵味十足，让人仿佛置身在远古缥缈的宗教祭祀场所。在每件玉器旁，标有的文字阐述着古玉的前世今生，如此“玉道”所迸发的气场与能量，让人感觉杜平的收藏并非仅是玩票。

千金散去换得一室玉器

虽然刚刚年界不惑，但杜平已涉足收藏十几年有余，与很多老辈藏家结为忘年之交，与之不同的是，他一反将藏品“束之高阁、孤芳自赏”的传统做派，总能见他在不遗余力地做着玉文化的普及，发表着自己独特的玉文化观点与理论。所以在杜平身上，更多的是知识分子的温文尔雅，做事简单明了，待人接物平和亲切。他曾在事业做得顺风顺水之时坦然收手，千金散去换得一室玉器。作为圈内资深的玉器鉴藏家和古玉达人，在谈及玉器收藏时，杜平显得格外理性。

他与收藏的结缘，缘于少年时期。杜平祖籍陕西榆林，有家族长辈从事文物鉴定，从小耳濡目染，兴趣所致，跟着学习鉴定。而自己从小又偏好语文、历史、地理，常常沉醉于音乐和书法之中，求学时期，杜平便开始了收集邮票和钱币，收藏上道之后摆弄古陶、佛像、玉器等古代雕塑类收藏。

初次见到玉礼器时，杜平被其精妙所惊诧：神韵十足的图腾和纹饰，让他感叹古人如此精湛完美的琢玉工艺，雕琢出的物与人仿佛在彼此凝望对视。古玉之美可浣心扉，杜平每每在谈及古玉时，经常会提到“气场”，杜平被古玉这祥瑞之物的气场所打动，自此结下了不解的缘分，从而开始了古玉的收藏。

当人们不能将眼前正值青年的杜平与他十几年的古玉爱好史相联系时，杜平会温和而又真切地告诉你，他认为国人身上都有爱玉的遗传基因，只不过是在何时被激活而已，有的人会早些，有的人会晚些，而他与玉的缘分只不过随缘而至。如此的解释，一般人听来感觉颇为空灵，就像高古玉带给人的那种原始与神秘之感，也像杜平所说的“气场”。

高古玉器的收藏魅力

如今备受市场追捧的是康雍乾时期的“清三代”皇家玉器。高古玉是指汉代以前的玉器，涉略者需有足够好的眼力、财力和人文底蕴支持，属于收藏里的阳春白雪。而让杜平情有独钟的，正是这神秘而又附载诸多上古文化内涵的，夏商周时期(业内称为“老三代”)的祭祀用玉礼器，行内尊其为“神玉”。

“神玉”之称也有由来。在那个遥远的上古时代，玉器是部落王族统治者独享的一种神圣器物，是被用来完成人与天地、与诸神灵沟通、及或供奉祖先的一种灵媒介质，而持有这些精美玉礼器的主人，在当时被认为具有以玉通神的神秘法力。

杜平介绍道：“神玉时代的玉礼器均由当时的神权统治者倾用全国之力开采玉矿，由当时最好的玉工经过繁复的各道工序，虔诚精心打造出来，负载着丰富的宗教、神权、王权、祭祀、图腾、祥瑞、祈福等文化内涵，而高古玉器的收藏魅力正在于此。”杜平说，夏商周在历史上的记载大都湮灭失传了，其古玉器恰可作为破解那段失落历史的密码，有考古、有想象、有穿越千年时空的感觉。

先秦时期，根据祭祀仪式的不同，玉礼器形制又各不相同，丰富多样。在杜平玉道艺术会馆见到的那几件重量级陈列，便是杜平分多次才收集到的商周玉礼器。“所有器物大到玉方彝、象纹玉豆、双凤尊，小到凤鸟纹玉爵都精雕细琢，因年代久远，它们或者外表风化受沁呈鸡骨白状，古朴沧桑，或者沁入肌理，玉色斑驳陆离。它们都雕有繁缛神秘的纹饰，层层叠叠的线条把动物及饕餮神面形象地加以抽象变

化，采用极精细的几何纹和深浅凸凹的浮雕，构成图案庄严凝重，夸张而神秘的风格中，蕴含着原始时代超凡的艺术魅力，反映了先民特有的宗教情感和审美观念。”尽管观者往往觉得极其深奥而不得要领，但杜平会不厌其烦地跟每一个人细说上一遍，分享古玉之美诚然是他的一种人生乐趣。

杜平最为醉心痴迷于研究古玉的祥瑞图腾，专门请人将祭祀玉礼器上的纹饰绘成线图，把它们提取出来作为一种饶有意味的文化符号，甚至他的名片上就印有其中一款古玉图腾，吉祥大方而又饶有意趣。

单纯的收藏是文化苦旅

某个瞬间你会觉得，杜平在跟这些上古时期的祭祀玉礼器赏玩对话时，仿佛陷入了某种形而上的神秘主义，但他不经意蹦出的“大家都是受过唯物主义教育”之类的言语又会让你彻彻底底相信他有着一般收藏者身上少见的清醒头脑和清晰思路。

就像杜平不太愿意讲收藏中的趣事一样，尽管这是古玩收藏圈里圈外最津津乐道的谈资。“发生在我身边的藏友中的收藏故事，倒是真实有趣，非常富有戏剧性，但是我不太愿意讲。”杜平说，“这样容易对大众形成误导，收藏要有好的心态，捡漏不等于收藏，不要都以为走路会绊一下，都能捡到个金元宝。”他的大部分的藏品也都受转于老一代藏家手中，他觉得更可靠，是站在前人肩膀上，不会走弯路，另外价也比拍卖行更公道。

杜平也从不售卖手中的玉器，这些年的收藏都是在用以前经商挣的本钱。但他渐渐觉得单纯的收藏是文化苦旅，到最后会发现不管是财力、精力各方面都是无限的投入，他思考酝酿着转化机制。

正在转型的收藏

杜平说他的收藏已经开始转型，他看重鉴赏甚于收藏。近两年，他启动了一个公司化的文化平台，不遗余力专注于玉文化的推广，并和有最领先文物复制技术的公司进行合作，开发艺术衍生品。有善意的长者则认为杜平在做一件很好但非常艰难的事，堪比上了“船”，促使他这样做的动力是，杜平认为，如果只是把藏品收藏起来仅供个人欣赏，则完全失去了它的公共文化价值，但如果放在公共场所展览，可以让各界人士都欣赏到它的美，对它的文化传播是一种最大的发扬。如今年在西安世博园举行的长安塔大展，就有杜平珍藏的重量级古玉珍品亮相。

而当下高古玉市场因受政策限制，这几年一直处于暗流涌动的态势，近两年越来越多的信息表明，企业和机构进行系列主题化收藏，可以较好的整合民间古玉珍藏品。杜平告诉记者：“未来这是个大趋势，当下京、津、沪都涌现有专业的企业古玉博物馆，而玉文化可以启迪人们的社会道德观，对净化当下社会风气，和塑造企业文化品牌都大有裨益，各地有多家企业都在筹措玉文化主题博物馆，将在今明两年开馆。”弘扬玉文化，离不开历史的支撑，杜平认定的价值回归，正是因为高古玉深厚的文化积淀和稀缺性。

同时，杜平也表示，因为当下古玉鉴定界尚缺乏鉴定和价值的衡量标准体系，加上媒体陆续曝光的一些鉴定丑闻，将更好的净化收藏圈，对市场旺盛的需求而言，未来将涌现出一批有眼力、有玉德的新生代鉴定家。在这节点，对于新手而言，提高自身鉴赏水平是首要的，以多看馆藏品实物和以出土器物图录为基准，大胆求证，谨慎出手。