九环蹀躞带鉴赏(图)

北京大学考古文博学院教授、博士生导师。主要从事汉唐时期考古、历史、文物、美术教学与研究。

古人无论是穿袍，还是上衣下裳，腰间都需要扎带，最早是用各种材料的绳子、皮革系结，合拢之处，用带钩连接。西汉时出现有扣针、针眼来固定的带扣，可以调节，更为方便。晋代带上又出现附环，可以垂挂物件。附环既有实用功能也是装饰。唐代带上的玉质附属物件分为三种：一种附环；一种有孔；一种为单纯的带板。

何家村10副玉带中有一副叫做“九环蹀躞带”。九环容易理解，就是带板上的附环。“蹀躞”一词，本来是小步行走的意思。后来指腰带上的饰物，系在有孔的带板上，用来佩带各种物件。蹀躞带在北周宣政元年(578)若干云墓、隋大业六年(610)姬威墓都曾出土。

唐代带上的带板，质地有玉、犀、金、银、鍮石、铜、铁等多种，实用、装饰之外，在官服中代表不同的等级，三品以上的官员才可以用玉带，是最高等级。带板既然是等级的象征，也成为赐物。《新唐书·李靖传》：“靖破萧铣时，所赐于阗玉带十三銙，七方六刓，銙各附环，以金固之，所以佩物者。又有火鉴、大觽、算囊等物，常佩于带者。”銙就是带板。南北朝至隋代，天子革带附十三个环，“唐革隋政，天子用九环带，百官士庶皆同。”李靖是唐初的人，所赐玉带十三銙各附环，似乎还没实行改革，而这个赐物是最高等级。何家村白玉蹀躞带十分完整，有九个环，难道是玉带改革前天子所用？毫无疑问的是，这副玉带曾经使用过，是一块块从皮带上剪下来的，有的还保留着原来的皮带，两者结合是用金钉钉在一起。难道这副九环蹀躞玉带是由于用带制度改革而放置不用？

何家村白玉蹀躞带有附环方銙9、方銙2、尖拱形銙3、圆孔环銙8以及圆首长方形銙、带扣、鉈尾各1共25件组成。有的是从革带上剪下，有的没有留下剪下的痕迹，也许并非是一副。