寿山石收藏凸显文化价值(图)

林东作 田黄冻石《布袋弥勒》 摆件

尚均款 田黄石《九螭献宝》 印章

潘惊石作 善伯洞石《瑞兽戏子图》 方章

郭祥雄作 旗降石《飞虎尊》 摆件

寿山石，因产于福建寿山而得名，是中国传统‘四大印章石’之一。2006年，寿山石被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

寿山石或可用于制作印章，或可雕刻成人物、花鸟、器皿等艺术品。寿山石的史料文字相当匮乏，但这并不能否定它的价值。当寿山石这个艺术门类与投资挂钩，则出现了另一种局面。

价值回归

“尽管市场已经得到长足的发展，但是与整体的艺术市场对比，寿山石依然是一个小众收藏。市场中的投资性资金，依然是在需求的引导下逐步增长。”中国民协寿山石专业委员会主任、海峡文化产权交易所

总经理叶少波认为，寿山石市场价格的上涨，本质上是价值回归的过程，也是审美价值再发现的过程。

研究、收藏寿山石多年的他，对寿山石有一份难舍的情怀。“彩石之王”的宝石属性固然重要，但在叶少波看来，寿山石的价值更多地体现于艺术、文化和历史的积淀当中。他认为，寿山石雕的艺术与文化价值得到市场认可，并通过价格体现出来，是对长久以来寿山石雕只注重材质价值的惯性思维的一种“颠覆”。艺术价值和文化价值的重构必然是行业未来发展的重要方向。如何在寿山石的艺术、文化层面进行深入的探索，尚需业界和藏家的共同努力。

“其实不只是寿山石，所有品类的收藏都重在心态，在于能否获得审美的愉悦和精神境界的升华。物，只是内心世界的延展，而心不能为物所累。”

收藏重在趣味而不是价格，已经不止一位行家有此感叹。精神层次的享有是可遇而不可求的。清代篆刻大家邓石如刻过一枚白文印章，印文是“有好都能累此生”，在叶少波看来，“累”字体现了邓石如对自身艺业的痴迷、执着，也是一种无悔的态度。

无论是收藏原石还是经过艺术家雕刻的作品，更多的应该是为了艺术欣赏。但如今，赌石成风却大行其道。艺术与投资挂钩，显然就披上了一层更加神秘、隐晦的外衣。

纯粹的艺术鉴赏虽与赌石相悖，但在很多玩石藏家看来，如果能理性看待其中的艺术性与投资性，何乐而不为。“赌石是宝玉石行业中比较常见的一个环节，尤其近年来在媒体的推波助澜之下，愈发神奇。寿山石的‘赌石’，是考验投资者对于原石的判断能力。比如一块有瑕疵的原石，艺术家可以利用瑕疵进行创作，化腐朽为神奇，使得石材具备深层次的审美价值。既彰显艺术性，投资也有了保障。如果看到瑕疵，仍然坚持裁切完好的部分，那么最终可能一无所获，这就是赌博。投资应该是理性创造价值的过程。”叶少波说。

投机炒作少

“收藏是有门槛的，它是文化和经济的双重选择。”福建省国石拍卖有限公司总裁郑志宇说。

很多玩石的人认为，如今是收藏、投资寿山石的最佳时机。“十年前，寿山石市场刚刚有所起色，有人觉得价格虚高，但是过了十年之后，价格也没有跌落。近些年寿山石价格上涨，市场规模扩大，这是消费需求和投资需求共同促进的结果。实际上，除了个别精品之外，寿山石的上涨幅度非常理性和保守。”叶少波告诉新金融记者，与其他收藏门类相比，寿山石的鉴定门槛不高，可是对其价值的评估却很难做到量化，这一特性让很多投资者望而生畏。

纵观以往，寿山石市场并没有大规模的资本介入，很多行家都认为这个领域比较单纯，几乎没有炒作和泡沫。

“除了极个别品种之外，受市场整体规模的限制，寿山石市场的投机炒作现象较少。”叶少波说。另外，由于“价值评估标准较为模糊，这种不确定性对于追求利润的资本来说，有很大的局限性。”叶少波坦言，很多资本都看好其未来的发展。郑志宇则认为，寿山石的市场环境相对单纯，收藏家基本上是因为热爱而进入这个圈子。因此，它让收藏和投资相对安全，却也在一定程度上限制了流向寿山石的资本量，制约了发展的规模和前进步伐。

资本对于行业的发展是利是弊尚无定论，不过正确的引导无疑会促进双方的发展。叶少波表示：应当一分为二地看待资本或者投资资金。资本与业界都不能抱着竭泽而渔的投机心态，应当有长远的规划，以建设者的身份参与到行业的成长过程之中。

拍场规模扩大

寿山石在2000年之后出现大规模专场拍卖。2007年，北京翰海推出寿山石专场拍卖，之后的一两年，中国嘉德

和北京保利也逐一推出了寿山石特色专场，西泠印社

也推出了文房清玩・近现代名家篆刻专场。

福建东南2012春季艺术品拍卖会，两个寿山石专场总成交额为4160万元，“寿山石雕珍品夜场”全部成交，成交额达到2294.35万元。一枚清代“又栩”款田黄石素方章，重110克，以793.5万元成交，平均每克7.2万元，创造了上半年田黄石每克的最高价格。近日，福建东南秋季“寿山石雕精品专场”和“寿山石雕珍品夜场”也即将举槌。

福建省民间艺术馆

于今年年初发布了《2011年度寿山石市场分析报告》，报告选取了中国嘉德、北京保利、西泠印社和福建东南四家拍卖行的成交结果作为样本数据。报告的统计结果显示：2011年寿山石拍卖市场规模达4.1亿元，比2008年增长了8倍。

“寿山石拍卖从无到有，从福州本土辐射整个国内艺术品市场一线城市，几何式的增长速度令业界惊叹。”叶少波告诉记者，除了上述四家较为成熟的寿山石拍卖行之外，上海也有部分拍卖行进行小规模尝试，甚至海外的寿山石拍卖也得到业界的广泛关注。

在拍场上，高价成交的寿山石雕多为明清时期的作品，尤其是皇宫御用类。此外，材质精美，具有历史、文化、艺术价值的寿山石雕最为藏家和投资者青睐。

当前艺术品市场已经步入金融资本化时期，寿山石行业也将面临重大转型。“艺术品市场金融资本化是未来的发展趋势，对于寿山石市场来说，现阶段还处于萌芽时期，未来将如何发展，还有待业界的共同探索。”叶少波说。拍卖行也势必对此做出相应调整，经营理念和模式的革新也是一项新的挑战。“拍卖行作为市场流通的重要环节，其公开性决定了它将起到不可估量的引导性作用。未来拍卖行业比拼的是品牌，是综合素养的全面考量。”在叶少波看来，拍卖行生存的基础在于专业、诚信。专业素养决定了拍卖公司上拍拍品的品质，诚信与否决定了拍卖行的职业操守。不论拍卖行如何寻求差异化经营，只要有这两个过硬的层面保证，树立良好的品牌形象不是问题。在这点上，郑志宇认为，寿山石与金融资本的结合其实是与精英文化的结合，形成规模化的平台，形成一代人文的汇集，打造出能代表一个时代的审美高端。

文化决定“行情”

古人贵玉贱石的观念，在一段时间内抑制了寿山石的价值发掘。叶少波认为，这取决于人们对寿山石的认知程度。文化能走多远，行情便能走多远。寿山石市场的发展需要行业的通力协作，深入挖掘其内在价值，创造这个时代的艺术精神，共同推动寿山石文化的传播。郑志宇告诉新金融记者，寿山石在历史上已经出现过几次收藏热潮，第一次在晚明清初，主要是文人群体，称之为“雅玩”；第二次是以清王朝的帝王贵族为主体，称之为“贵玩”；第三次是在晚清民国年间，以民间富人、达官显贵为主体，称之为“富玩”；第四次也就是今天，基本属于“富玩”。绝大多数的藏家还只是以石为本，相对欠缺文化底蕴和艺术涵养，主要看重材料的珍稀，看重质地、色泽，玩的还是材料属性层面的东西，很少懂得工艺审美。

业内人士认为，目前经济大环境不理想，艺术品市场亦不能幸免。以往热炒的艺术品价格有所回落，然而有些真正值得收藏的品种，价格相对稳定。叶少波对此表示认同：尤其是田黄石，它的内在价值足以保障当前市场价格的稳定。从今年市场情况来看，四家拍卖机构举办的寿山石专场中，田黄石总成交金额为9710万元。在其他艺术门类整体回落的时候，田黄石的成交情况依然保持平稳的态势，堪称寿山石市场的中流砥柱。

不是所有的寿山石价格都高，都值得收藏。寿山石的内在价值是材质、工艺、历史文化三者结合的体现。三种价值兼具，自然是绝佳的收藏品。但是“现实中这样的藏品不多，收藏爱好者需要根据自身情况进行取舍”。凭借多年的考察与经验的累积，叶少波觉得不具备审美价值的藏品不值得收藏。“假如一个材质很好的藏品，雕刻工艺却很差，其价值则会低于原有的材质价值，它的价值取决于再次利用、进行创作的可能性。”

目前，寿山石的造伪多采用拼接、贴皮、染色、石粉合成等手段。藏家和投资者应依照自身经验的积累加以辨别。“寿山石的造伪手段并不高明，可以通过密度、硬度、颜色等物理指标，对寿山石作出相对准确的判断。寿山石鉴赏的难点在于品种和断代。”叶少波认为藏家和投资者可以从当代寿山石藏品学起，多看、多比对。

郑志宇表示，寿山石在业界的职业操守良好，有一定规模实力和知名度的经营者都看重口碑。现在福州的鉴定机构比较多，鉴定成本也不高，如果是初学者，应多向专家学习，或直接找鉴定机构进行鉴定。

(本文图片均为福建东南拍卖

有限公司2012秋拍拍品)