《中兴瑞应图》欣赏

在天津博物馆众多的旷世珍品中，有一件类似连环画的故事画手卷，颇具观赏性。这就是宋代无款《中兴瑞应图》卷。

《中兴瑞应图》是以宋代昭信军节度使曹勋所编故事为内容而绘制的长卷式连环图，其内容分十二段，是用来歌颂赵构即位时的“上天祥应”之作。此选二幅，其一是第七幅“黄罗掷将事”，画宫室环境及赵构生活部分场景，画中着红袍正在棋盘旁掷棋者是赵构的母亲显仁皇后；其二是第十二幅“脱袍见梦事”，描绘赵构休息就寝而梦，帐外一派军中威武之场面。此画运笔遒劲，色彩厚重，构图严谨，是宋代历史故事题材绘画中的精品。

中兴瑞应图卷〔选二幅〕南宋 萧照 绢本设色上下26.7cm×137.6cm天津市艺术博物馆藏。

南宋初萧照作《中兴瑞应图》，共十二段，由宋高宗赵构出生至临安(今杭州)继帝位。为南宋苟安江南制造舆论。第六幅为：“一庙在左，朱碧辉丽，高宗冠袍升立廊上，从臣十六，廊朱辇一，马一，廊上下人十四，右横一桥，立者三人，桥外攒集二十四人，共执一人，庙门内外骑者凡二十二人。林木青葱，郁然满目。上(高宗赵构)出使金国，王云副之，至磁州，忽郡民数万同声请谒崔庙。上翼旦至庙，升自东廊，见庭中一老人，青巾秀异，厉声曰：‘王云不得邀上北去!’时云从上，即有势人持云下，寻为民所杀。上令捕杀云者甚峻，显应勿遣厅子马，以所乘小朱漆辇令上乘归。是日非民杀云，则云邀上北去矣。臣谨赞曰：云不知己，力邀北驱；应王杀之，天心所如。神民共济，乘以公舆；天命已兆，是为宝符。”

这一段画面是描写王云跟随赵构赴金营作人质，当行至磁州地界时，被当时的宋军守将宗泽拦住，劝赵构暂留，不要北上。为断赵构北上念头，宗泽纵容磁州百姓将随从官王云打死。后来汴梁被金兵攻破后，赵构父兄宗亲都被掠走，只有他在百姓的保护下逃往扛南，在临安(今杭州)做了皇帝，就是南宋开国主高宗。

画家描写这段“中兴”历史事件的，是按照曹勋的赞词绘制的。赞词把南宋“中兴”说成是天意，是天神崔府君暗中护?的结果。显应就是宋朝皇帝对崔府君的封号。早在宋真宗咸平二年（999就在磁州为崔府君修了庙，仁宗景祜二年(1035)封崔府君为“护国显应公”。哲宗元符二年(1099)封王，徽宗政和七年(1116)加封护国显应昭惠王。南宋孝宗淳熙十三年(1186)改封“真君”，修造道观，有道土多人，赐田百余亩。宁宗嘉定三年(1210)十一月制诏楼钥作《中兴显应观记》，且在西湖之滨立观，祠宇宏丽，像设森严，长廊靓深，彩绘工致。铁骑戎卒，左出右旋，戈铤旗盖，势若飞动。

靖康二年，金军掳掠北宋徽宗、钦宗等北去之后，南宋开国皇帝赵构在南京应天府(今河南商丘县东南)即位，改元建炎，旧史称赵构即位为建炎“中兴”。赵构即位前后，许多关于高宗与众不同、如有天助的“瑞应”故事开始在民间流传。其中，共有12个真真假假的故事被当时赵构的信臣曹勋编入了《盛瑞图赞》，而后又以图文并茂的形式呈现于这幅《中兴瑞应图》之上。

图分三段，每段前均有楷书赞引。第一段画的是深宫内庭，台榭中设有棋盘，几位女眷立于一侧，其中着红袍者正作掷棋子状。据画前的题赞得知，穿红袍之人乃赵构之母显仁皇后，她正用棋子做占卜。第二段画是讲赵构行至郓州，见一榭曰“飞仙台”，意欲卜命，便搭弓射向“飞仙台”三字，结果三箭皆中。第三段画的是野外军队扎营之景，一人卧于军帐内，梦境中有人脱下自己的衣袍加在他的身上。该段是说赵构做兵马大元帅时，梦见兄长钦宗在宫中将御衣加在自己身上，喻示他“受之有命”。

在当时纷乱的时局当中，为了巩固皇位，这些暗示了赵构乃为顺应天意的真命天子的故事想必是被刻意安排编撰和流传于民间。从这个意义上说，《中兴瑞应图》具有某种宣传画的性质。《中兴瑞应图》卷应作于赵构在位期间，距今约950余年。