鉴赏《蹴鞠图》看中国古代足球

巴西世界杯进行的正如火如荼，这场全民关注的世界性赛事也在一夜之间占据了各大媒体的头条，刮起了一场世界性的足球运动风暴。在中国古代，蹴鞠这种最早形式的足球，作为一项国家级顶级赛事，深受上至皇帝下至平民的喜爱，人们对蹴鞠的激情，也绝不亚于如今我们熬夜看世界杯的疯狂。

《宋太祖蹴鞠图》28.6x56.3cm现藏于北京故宫博物院

在现存的《宋太祖蹴鞠图》（原作者为北宋蘇汉臣，元代临摹品现藏北京故宫博物院中，就描绘了宋太祖与其弟赵光义、宰相赵普等六人用白打方式蹴鞠嬉戏的场景。赵匡胤踢球在当时是赫赫有名的，尤其擅长白打（现在人们通常称之为“花式足球”，即踢球时，可以头、肩、背、腹、膝、足等部位接触球，灵活变化，随心所欲。作者：苏汉臣（原作者、钱选（临摹者，尺寸：纵28.6厘米，横56.3厘米

《宋太祖蹴鞠图》卷描绘宋太祖赵匡胤、太宗赵匡义和近臣赵普等一起蹴鞠玩乐的情景。该画设色淡雅，用线古拙。

原图为宋代名画家苏汉臣所绘，钱选在临摹之后题字：“蹴鞠图旧藏秘府，今摹图之。若非天人革命，应莫观之，言何画哉。”表现出了对此画仰慕已久的心情。明人唐文凤在《梧冈集》中有《题蹴鞠图》诗，诗中说明前两人踢球的是宋太祖赵匡胤与其弟宋太宗，后四人观看的是大臣赵普、楚昭辅、党进、石守信，都是宋朝开国的功勋，他们都喜欢踢球；“明良相逢同一时，乘闲且复相娱嬉，军中之乐谅亦宜。”此图说明了蹴鞠是宋代初年军中之乐，是宋朝开国皇帝和贵族都喜爱的活动，因此，开启了中国古代足球发展的第二个高潮时期。在《宋史·礼志》《乐志》中记载，凡是朝廷的盛大宴会都有足球表演。在《武林旧事》中记载，宋代除了官家有蹴鞠专业艺人之外，民间的瓦子中也有蹴鞠艺人表演，而在宋代开展最为广泛的则是“寒食蹴鞠”民俗活动；“寒食梁州十万家，蹴鞠秋千尚豪华。”（陆游《春晚感事》在这样从上到下全国的足球热潮氛围中，便有了高俅、张明、柳三复等因踢球而发迹的人物。《宋太祖蹴鞠图》为后人提供了研究宋代足球发展最宝贵的资料。

原作者：苏汉臣（生卒年不详，活动于十二世纪，开封人。初为民间画工，宣和间入画院任待诏。师承刘宗古，后自成一家。长于道释、人物，最善画童婴，历来画婴孩者，未尝能出其右。

临摹者：钱选（公元1235—1299年，字舜举，浙江吴兴人，宋末元初著名画家。理宗时期乡贡进士，“吴兴八俊”之一。擅长人物、山水、花鸟等题材，人物画师法李公麟，风格古拙，笔墨工整且质朴天真，并发展了文人画题写诗文的传统；山水师法赵令穰、赵伯驹等大家，擅长彩墨，喜用勾斫笔法，意境恬淡自然，表现出隔绝尘世的理想境界；花鸟师法赵昌，擅作折枝花卉，用笔尽劲，细洁而光润，设色淡雅清丽，精巧传神。所提倡的绘画“士气说”，对后世文人画的发展有很大的影响。

古时足球，设施已十分完备

众所周知，在2004年初，国际足联就已确认足球起源于中国，据《战国策》和《史记》两部文献典籍记载，在2300多年前的春秋时期，齐国都城临淄就流行起了蹴鞠。在汉代，由于汉高祖刘邦这位“超级球迷”的推行，蹴鞠逐渐发展成为一项非常专业化的运动，皇宫内开始出现专业足球场，即所谓“鞠城”，设有围墙和看台。比赛分两队，双方各有队员十二名，以踢入球门的球数多少来决定胜负，是现代足球的雏形。据说，此后西汉的皇帝如汉武帝刘彻、汉成帝刘骜都酷爱踢球，刘彻踢球时，还令其文学侍从作《蹴鞠赋》助兴。

有比赛就有球星。施耐庵《水浒全传》中描写的那位——由一个市井泼皮逆袭成为殿前都指挥使的高俅，便是宋朝球技高超，经常陪伺宋徽宗踢球的著名球星。此外，宋代还有一批聚集在北宋汴梁城和南宋临安城内的职业球星，他们定期在皇宫蹴鞠宴会上表演踢球，专门靠踢球技艺维持生活，是当时地位较高的职业球星。

南宋时期，宋代的球员还组织了博纳养生杯，相当于今天的中超联赛。球员们团体，叫做“齐云社”，是专门的蹴鞠组织，这是我国最早的单项运动协会，而其提倡的志诚、温良、尊重、谦让的十个紧要章程，和戒多言、赌博、猖狂、酒色的十个禁戒，也成为我国最早的球队章程雏形。宋代之后，蹴鞠仍流行于贵族与官吏间。清朝建立以后，爱好溜冰的满人还将其与滑冰结合起来，发明了冰上蹴鞠的花样运动形式。直到1863年，现代足球运动在英国诞生，揭开了足球发展的又一历史篇章。

“球迷”宋太祖，

最擅“花式足球”

唐朝时，由于唐太宗、唐玄宗都爱看“蹴鞠”，“蹴鞠”运动迅速流行开来，宫中皇帝与官吏也爱上了“蹴鞠”。宋太祖赵匡胤也是个疯狂“球迷”，这从现存的《宋太祖蹴鞠图》中便可以看出。《宋太祖蹴鞠图》宽28.6厘米，长56.3厘米，原作者为北宋的著名画家苏汉臣，现藏北京故宫博物院的则是元代钱选的临摹品。画面设色淡雅，用线古拙，踢球的是宋太祖赵匡胤与其弟宋太宗，观看的是大臣赵普、楚昭辅、党进、石守信等四位宋朝开国功勋。赵匡胤踢球在当时是赫赫有名的，他尤其擅长“白打”，也就是现在人们口中的“花式足球”，即踢球时，用头、肩、背、腹、膝、足等部位接触球，灵活变化，随心所欲，可使“球终日不坠”。

除了球技，宋代的蹴鞠制作工艺比唐代也有新的提高，已经形成制作的标准工艺，如，球的表面从八片发展为十二片，原料是“熟硝黄革，实料轻裁”，工艺是“密砌缝成，不露线角”。蹴鞠做成后，重量还是“正重十二两”，规格要“碎凑十分圆”等，工艺的进步为宋朝的蹴鞠热开启了中国古代足球发展的第二个高潮时期，也为后人提供了研究宋代足球发展最宝贵的资料。

古代女足，

爱红妆更爱蹴鞠

元代以后，蹴鞠活动已经成为了一项全民运动，很多女士也爱上了蹴鞠。明画家杜堇绘有《仕女蹴鞠图》，描绘了仕女们在花园中玩蹴鞠的情景。与现代女子足球崇尚力量与速度不同，女子蹴鞠因为以表演为主，对从事蹴鞠女子的容貌、身段、技艺都有较高的要求，因此，女子蹴鞠在古代又称为“美人蹴鞠”，它体现的是女子在蹴鞠时的一种特有的阴柔之美。明钱福有《蹴鞠》诗，“蹴鞠当场二月天，仙风吹下两婵娟，汗沾粉面花含露，尘扑蛾眉柳带烟。翠袖低垂笼玉笋，红裙斜曳露金莲。几回蹴罢娇无力，恨煞长安美少年”。可见当时的绮丽风情了。据说，唐代宫中“女足”整体水平很高，被视为“皇家女子足球队”，遗憾的是，五代以后，由于缠足恶俗的出现，直接剥夺了女性踢球的权利，“女足”渐渐走向落没。

此外，除却以上几幅经典作品，现藏于美国克利夫兰美术馆的南宋宫廷画家马远所作的《蹴鞠图》，藏于天津历史博物馆的黄慎的《蹴鞠图》等，都是描写我国历史上足球运动题材的佳作。