万历皇帝御用笔架山瓷器

瓷器鉴定文物芝麻开门：

给大家奉上两件极为罕见的万历文物，笔架山。这个笔架山在古时候可不得了，不但是文房中的宝贝，更是皇帝的江山一统。明天就是中国人的元旦了，祝大家福山寿海，春风得意！

这两件笔架山文物，殊为罕见。现在收藏于海外博物馆。本来这种文房用具就不比厨房用具，烧制数量非常稀少。再者，从古至今，皇宫里面也就皇帝有御书房，一般的嫔妃都是没有书房这个待遇的。所以，文房用具的数量也就更少了。第三，文房用具本属于庙堂之器，写字作画的地位远高于挂画插花，遑论吃饭喝汤了。所以呀，这个文房里的宝贝，例如香炉，水滴之类的器物，在古董市场上价值非常高。

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这两件罕见的万历年制笔架山文物，都采取镂空雕塑的模式制作，并非实心模压而成，所以成型难度非常高。一件为三龙五彩笔架，一件为五龙青花笔架。底部施白釉，露胎处有黑疵，底部有大明万历年制六字楷书长方框型款识。是典型的万历官窑制品。

从青花发色来看，五彩文物的这件三龙笔架应该是回青中上青的颜色，非常浓艳。而五龙青花笔架，则发色没有五彩那件浓艳，应该不是回青，而是国产青料了。但值得注意的是，五彩三龙笔架的底款发色反而类似于青花五龙笔架，应该也是国产料的呈色。

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由此可以判断，五彩文物的三龙笔架山，应该年代早于青花笔架山，属于万历早期回青未断绝之前的制品。但此时回青已经存货不多了，可以看出此五彩文物笔架的回青明显是掺了水的，发色虽蓝艳，浓度却不高。其混水技法，用的是回青和国产料混合料，仔细对比，可以看出两个笔架底座处的青花发色是非常近似的。

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万历时期，景德镇制瓷业发生了很大的变化。用来做胎的麻仓土用尽了，用来彩绘的进口回青也用完了。瓷业早期官窑还有监督官员，中期之后，再没有皇帝命烧瓷器的记录，万历皇帝连朝都不上了，国家机构陷入了美国特朗普政府关门的类似状态。中后期的瓷器文物完全就是粗制滥造，有些器物甚至比不上同时期的民窑。这是万历中后期瓷器文物的特点。所谓粗大明，对于此时的瓷器来说，极恰当不过。

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也正因为如此，万历一朝瓷器在明代评价不高。所谓首宣，次成，次永，次嘉，明代其他时期的瓷器则地位渐低，收藏家们在收藏时，应当综合评判明代瓷器文物的存世数量，艺术效果和市场价值，来确定自己的收藏方向。

万历青花瓷的市场定位，远低于万历五彩瓷器。万历五彩文物，可谓一代名品。它客观公正的反应出万历时期中国资本主义萌芽，社会富庶，全世界80%的白银流入中国的事实。相比于青花瓷器，万历五彩就好像彩色照片，青花文物则好像黑白照片。则从嘉靖开始，中国进入了真正的彩瓷时代。

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彩瓷，意味着张灯结彩。青花，更类似于水墨山村。明代早期崇尚节俭，明太祖朱元璋下令，禁止民间大户建筑高大屋宅，禁止铺张浪费，直到嘉靖时期，这种禁令才开始松弛，民间官员和富户才开始讲究奢华，攀比造屋。所以，从嘉靖以来开始兴起，在万历时期大流行的五彩瓷器，是明嘉靖以后整个明代社会的真实写照。

也就是说，早期的明人以节俭为荣，嘉靖开始奢侈心渐起，万历时代奢靡成风，民间盖屋造园林，颇类北宋晚期徽宗做派。著名的苏州园林，很多都是兴修于这一时期。

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明晚期文人，在此风气下也极为奢靡。著名的黄花梨家具，当时叫做小木家伙，此时兴起于吴地苏州一带，有东山和西山之分。著名的宜兴紫砂壶，也兴起于此时，时大彬等人就主要活动在万历时期。其余雕漆，宣德炉一类奢侈品，也主要产生于这一时期。以唐伯虎，祝枝山等人为代表的书画名家，也主要活动在这一时期。可以说，万历一朝，虽然朝政混乱，却是明代文物最盛之期。这一时期的文物，具有极高的收藏和研究价值。

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从嘉靖开始，文物审美从高高在上的帝王雅器逐步变成红肥绿艳的民间俗物，龙纹也从永乐宣德的煌煌大明变成了嘉靖万历的池塘玩物，我们可以看出一个朝代的腐败，并非一朝一夕变来的。至今思之，殷鉴不远。以此观之，今天的中国人虽然有钱了，依然不能忘记先贤“由俭入奢易，由奢入俭难”的教训，收藏家欣赏文物时，如能悟此一语，积德惜福，则未来的美好如涓涓细流，可期可待。

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