新安画派

新安画派为中国绘画流派之一。据考，秦始皇时设歙县，三国东吴时分歙为五县，置新安郡。宋宣和三年（1121年又改名徽州，治所在歙县，辖境相当于现在的歙县、休宁、祁门、绩溪等地。后世因徽州六县是古新安郡管辖之地，新安江又是这一带主要的河流，故名徽州一带为新安。新安画派就是指一批活动在徽州一带的山水画家。

新安的绘画源远流长，早在唐代著名画家薛稷任县令时，从学者就很多，故到宋时画鹤的遗风犹存。元代戴仲德为绩溪人，擅长画马。明代有丁云鹏、詹景凤、杨名时、汪肇以及明末的郑重等人。在明清时期随着徽州经济的发展，当地人们的精神面貌和文化素质都得以提高，从而产生了新安学派和新安画派。

新安画派在明末清初之际影响很大。以弘仁为先路，与查士标、孙逸、汪之瑞合称“新安四家”。弘仁为歙县人，查士标、孙逸、汪之瑞为休宁人。两县皆属徽州，古属新安郡治，因而得名。同时他们四位又被称为“海阳四家”。所谓海阳，是指黄山有云海奇景，人称“黄海”，海阳是指黄海之阳，即指“黄海”之南的休宁、歙县一带；又说休宁在三国时称“海阳”，因为避讳而改成“休宁”，所以“新安四家”又被称作“海阳四家”。此四人是新安画派的杰出代表。弘仁之画笔墨瘦劲简洁，风格冷峭；查士标之画用墨轻快，人称“逸品”；汪之瑞之画劲多麻皮，落笔如风雨；孙逸之画闲雅轩畅，蔚然天成。四人画风有所不同，各具特色。

新安画派的画家由于长期生活在两山一水之间（两山即黄山、白岳；一水即新安江，因此抒写家乡的山水是他们世代的夙愿。传统儒学和遁世修悟的禅宗思想与这里的山水清气、云海大观赋予艺术家以灵感，激发出画家与大自然的共鸣。新安画派反对专事模拟，主张师法自然，寄情笔墨，大胆创新，给明末清初之画坛带来新的生机。其艺术渊源以元代的倪瓒、黄公望为笔墨大师，深入黄海，详观变幻无穷的大自然，作品既有浓厚的生活气息，又气韵高古，具有荒寒脱尘之逸。尤其是名列新安画派之首的弘仁，学习古今名家，博采众长，又踏遍千山万水，师法自然，敢于标新立异，与当时势力强大的正统画派相抗衡，创造了笔墨凝练，精简淡远，意境深邃的新画风。他的画逐渐得到当时广大民众的普遍承认和喜爱。周量工在《读画录》中称：“江南人以有无（即弘仁定雅俗，如昔日之重云林（即倪瓒然，咸谓得渐江（弘仁足当云林。”原济也评价弘仁的画说：“公游黄山最久，故得黄山之真性情也。即一木一石，皆黄山本色，风骨泠然之生活。”（《跋晓江南使图》属于此画派的尚有江注、吴定、姚宋、祝昌、程邃、戴本孝，其中前四者被称为弘仁的“四大弟子”。近人中还有汪声远，重笔墨，主中锋，也属于新安画派。此画派对金陵、扬州等江南绘画产生了深远影响，追随者甚多。

新安画派以弘仁为首，形成了清初山水画坛上的一支新军劲旅。然而随着弘仁、汪之瑞、孙逸、查士标、汪注等的先后谢世，新安画派在山水画坛上的影响力开始衰弱。至嘉庆、道光以后，渐成史迹。到了清末民初，约在“五四”前后，新安画坛才又起新潮，黄宾虹、汪采摆等画家又高高举起新安艺旗，再为中国绘画史上竖起了一座里程碑。