青花居士收藏杂谈：新年说三星

图1清康熙斗彩三星玉壶春瓶(首都博物馆展品)

图2清雍正青花三星团纹大罐。(团纹由福禄寿三字组成)

图3清中期(乾嘉)青花三星大罐。

图/文作者：华夏收藏网 青花居士

福禄寿三星是中国传统吉祥文化的重要组成部分，在汉族民间的影响力颇大。俗话说：“三星高照，新年来到”。

《诗经》中记载： “绸缪束薪，三星在天;绸缪束刍，三星在隅。绸缪束楚，三星在户。”描写古人一边劳作，一边观天，一边思念佳人的情景。当然，这里的三星并非指福禄寿三星，而是指参宿三星，心宿三星和河鼓三星。在当时是古人观星授时的术语。

在中国古代，古人出于对日月星辰的崇拜，根据天体日月星辰的位置及其各种变化，来预测人世间的各种事物，并且占测人事的吉凶祸福。例如三垣(紫微垣、太微垣、天市垣)，四象(青龙、玄武、白虎、朱雀)和二十八宿等星象之说等。但天上的星象与人间的世俗生活比较遥远，人们难以感受和亲近。在中国土生土长的道教在其形成发展过程中，根据天上的星象和世俗的生活理想，把天上的星象与世俗的人有机融合，形成了福禄寿三星这三位大神，并成为了广泛的民间信仰。

1.福星：根据人们的善行施赐幸福。

“福”字的本意源于对土地神的祭祀。因为土地是当时唯一的生产和生活资源，因此先民对土地极为尊重，用丰富的祭品献给土地神，希望土地神给予丰厚的回报，以后延伸到长寿，子孙连绵不断。对“福”字比较经典的说法则出自箕陈五福。《尚书》记载，当时商纣王旧臣箕子向周武王建议九大强国法宝，其中之一就是要使本国人民致“五福”：“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”即长寿、富贵、健康安宁、遵行美德、高寿善终。

福星原本是一星辰。先民把太阳系中最大的木星称为岁星。岁星照临时，地上风调雨顺，农作物丰收，认为岁星照临能降福于民，于是岁星被称为“福星”。 唐代李商隐《无愁果有愁曲?北齐歌》“东有青龙西白虎，中含福星包世度。后来人们把“岁星”尊为“太岁神”，把福星视为白神统帅，十分威严，无论任何人不能触犯他。《黄帝经》说“太岁所在之辰，必不可犯”。

福星的人格化则出于一个传说。据传在汉代(一说是唐代)道州有侏儒，皇帝觉得有趣，命令每年要进贡几名作宫奴，供他观赏、玩乐。道州刺史阳城认为这不合人道，便冒着犯上的危险，上书“臣按五典(也即仁义礼智信)，本土只有矮民，无矮奴也。”要皇帝废除这项进贡。皇帝采纳了这个建议。道州百姓感念阳城的恩德，认为他是福星下凡，便世代供奉。以后阳城便融入了道教信仰，成为福星的具体人格化。

2.禄星：掌管人间的荣禄贵贱，

禄与福原本是同义。东汉许慎《说文解字》解释禄即福也。西汉郑玄在注《诗经》“福禄如茨”一问时说：“爵命为福，赏赐为禄”。 福指授于爵位封号(官位)，禄是指实物赏赐，包含奉禄(工资奖金)。由于中国古代官吏制度具有等级制的明显特征，尤其在科举制度后，逐步形成了高官厚禄的禄文化。

禄星原来也是一星辰。据《史记》记载：“斗魁戴筐六星日文昌宫：一日上将，二日次将，三日贯相，四日前命，五日司中，六日司禄”。 意为在北斗星的上方，有一呈筐形的星座，称文昌宫，第六颗星是司禄星，司禄奖赏功各，提拔做官。隋唐科举制度产生之后，禄星遂成为士人命运的主宰神，天下士人莫不对之顶礼膜拜。

禄星的人格化则出于张亚子的传说。传说，东晋宁康时期 蜀人张育自称蜀王，起义抗击前秦苻坚时战死。后人为纪念张育，即于梓潼郡七曲山建祠，尊奉其为雷泽龙王。后张育祠与同山之梓潼神亚子祠合称，张育即传称张亚子。唐玄宗入蜀时，途经七曲山，有感于张亚子英烈，遂追封其为左丞相，并重加祭祀。唐僖宗避乱入蜀时，经七曲山又亲祀梓潼神，封张亚子为济顺王，并亲解佩剑献神。以后，道教把天上的文昌星与与道家所信奉主宰功名禄位的梓潼(张亚子)结合，产生了主宰天下的文昌帝。

3.寿星：保佑人间性命年寿

寿其字意从后从灸从来之，引伸为长久。中国古代人寿命很短。据统计中国人的平均寿命，在古近代为20～35岁。其中，商代约20岁、周代约25岁、两汉约30岁;唐宋以后，直至元明清诸朝，国人平均寿命仍在30～35岁之间徘徊。因此追求长寿也成为中国传统吉祥文化的重要内容。

寿星也是由一颗星辰转化而来，即东方七宿之首的角、亢二宿。古人也称为南极老人星，主管君主和国家寿命的长短，也可给人增寿，成了长寿的象征。司马迁《史记》中记载，秦朝统一天下时就开始在首都咸阳建造寿星祠，供奉寿星。东汉时候，汉族民间把祭祀寿星的活动与敬老仪式结合在一起。祭拜时，要向七十岁上下的老人赠送拐杖。

寿星的形象与道家的养生术所营造的长寿意象紧密相关。硕大无比的脑门取意于头部高高隆起仙鹤。仙鹤是仙人道士的坐骑，也是长命百岁的象征。寿桃取意于是王母娘娘蟠桃会上特供的长寿仙果。传说是3000年一开花，3000年一结果，食用后立刻成仙长生不老。手杖取意于汉明帝祭祀寿星的典故。《汉书》记载，汉明帝在位期间，曾邀请普天之下只要年满70岁，无论贵族还是平民都有资格成为汉明帝的座上客。盛宴之后，皇帝还赠送酒肉谷米和一柄做工精美的手杖，这一王杖也称鸠杖，凭鸠杖证明，老年人可享受某些特权。(是否相当于今天的老年证。)宝葫芦则寓意祛病强身。过去的道士和中医郎中一般随带葫芦，用来装仙丹和药材。

福禄寿三星文化也反映中国古代人们对美好生活的向往和追求。借用此帖，祝各位华夏藏友在新的一年三星高照!吉祥如意!收获多多!