书法家崔学路谈书道思想

书道说

玄 一

古玩鉴定交易网资讯:古之谓“书”者、“书道”者--今之曰“书法”、日本之谓“书道”、韩国之名“书艺”;“书者，心画也”，我祈“书道”之旨直至书者本心，为“书道”正名。

老子《道经》：“人法地，地法天，天法道，道法自然”而为哲学本元、思想道宗。历代“书道”之说亦早有确立——存世最早书论赵一《非草书》首倡 “道为书本”之说;东汉蔡邕《九势》立“书肇自然”之说;卫夫人《笔阵图》直接道出：“心存委屈，每为一字，各象其形-斯造妙矣，书道毕矣!”;王羲之《记白云先生书诀》云：“天台紫真谓予曰：‘子虽至矣，而未善也。书之气，必达乎道，同混元之理”; 虞世南《笔髓论。契妙》提出“故知书道玄妙，必资神遇，不可以力求也”;张怀瓘《书议》连有“书道亦大玄妙”“书道尤广”诸语出焉;颜真卿论草圣张长史有云： “真草用笔，悉如画沙，点画淨媚，则其道至矣”;苏轼《论书》身会至理诗曰：“把笔无定法，要使虚而宽。”继而箴言：“书初无意于佳乃佳尔”;黄庭坚于《问少卿书》叹云：“书道弊于唐末，惟杨凝式有古人笔意”。至此，光灿书史诸子顷论书道之旨，尤不能遑论详尽矣。

大地湾文化遗址的发现与挖掘将华夏乃至世界文明发端推进到八千年。其中彩陶图画及符号文字清晰地记录了先民敬天畏地文明演进历程。殷商灵性甲骨无论三千年前的发蒙、演进、生成及一百年前的意外发现、重光都有著无比神奇、瓌丽的特异经历。甲骨契文存字五千有馀，目前破译识得一千六百，是存世最早、数量最大汉字原生库。甲骨文的产生源自仰观天文，俯察地理，体悟万象，阴阳至道之理。记录了天地神人之间对话，道易存乎其间矣。

由此古文、篆籀、隷分、草行、楷则一路衍绎，秉持道旨一脉相承至今。历代圣哲、文宗、书擘无不奉持书道立命、识性之旨，赋书道为生命表徵。

草圣张芝布衣不仕，以有道称，省简章草，奋逸作连绵今草，为百代师范;书圣右军称疾辞官，守孝荫隐，道充于中，而溢于外，晚年变古法而出新韵，特力卓行，标拔书史;颠张醉素率性天真，化为草魂，一任挥写，释放自由生命灵光;宗师鲁公雄视百代，融古籀于楷则，含弘光大，突神意于稿行，释盛唐之阔大，立人格之伟岸。上承右军、鲁公，下启东坡、鲁直，越五代而炯出之杨凝式，称疾痒疯而历三朝乱世尚能全身，其草书《神仙起居法》诡奇超逸天纵，道心独有所致也;东坡洞彻清明，投荒琼粤，屡贬屡奋，文心弥坚，其书《黄州寒食帖》缜密凛然，横咨弥坚，委龙蛇于道心故耳;徐渭特立独行，狂狷傲世，卓见洞心，尽释于不可一世酣畅水墨大写意书画，引领而后三百年，于今益胜焉;八大山人尽释道禅之理，涤除凡心，泯灭妄想，开史上虚寂淨明、玄溟氤氲禅意书画境。“书者，如也”出天象，述地德，感万物，炫情属性，沛然释文，以独有不复再有之心，惟体道是也。

书有三境“技、艺、道。”《易。繫辞》有曰：“形而上者谓之道，形而下者为之器，化而裁之为之变，推而行之谓之通。”“道”--即体天识地至高、至深、至远形而上神思之结晶，体道即是精神与自然悟化昇华最高修为，书道即思想修为赋以灵性文字书写道心之谓也。伯英“池水尽墨”、东坡“退笔如塚”二语皆言习书得法最初阶段;右军“惠风和畅”、释素“驰毫骤墨”作书适心得艺第二阶段;鲁公“摧切震悼”、长史“歌舞战斗”则为直击心灵、喧天揭地、体道入心至高阶段耶。

当下“书法”之谓，居书之下“书写技法”层面;未及精神--恒变恒新而终极“无方、无囿、无法、无想”自由道义至高境地。近三十年来，有志之士亦多觉“书法”之名，已不能尽详其旨。故多方求索，试图附加上“传统书风”“流行书风”等等， 复有“形式”与“内容”皮表本质之争。 若不变不弃，则必为法缚而终不及意入道。作书得道而后书始方有灵性--得本、识性、见心、有神矣。

书道得以在书子心中确立秉行，不再以书古人、他人诗文炫技为足。尊沉鹏先生“原创”之旨，复以书记自心日记、手札、诗词、心得乃至襟胸寄託见性入道耳。先哲确立书道之说，不仅正名，亦确其实-- 循本溯源，以道为宗，体认自然，直指本心。书出于道复归于道， 道也因了书而益永。

崔学路

号佛堂 玄一， 1945年12月6日生，山东德州武城佛堂人

著名书法家、书法教育家、书道倡行者

书道思想

究书之本源以开新风，力倡“书道说”。以“老庄哲学”为基，直指书之本体，“见心、见意、见性、见道”。提出法为下、文为基、道为上 ── 书寓于道，道法自然。以气贯之，以意充之，以神扬之，体现“儒、释、道”精粹。

艺术评论

欧阳中石先生赞为“中国青少年书法发展里程碑”。刘海粟先生赞为“福佑书坛后坤，功莫大焉”。沉鹏先生引为“当今书坛为数不多的具有战略思考的朋友之一”。

国际书法家协会主席刘正成先生：“崔先生的书法价值已经可以用其文献性来彪炳于这个时代了。”中国书法家协会副主席胡抗美先生：“崔学路先生是一个现象。他的作品这麽高古， 出发点在传统，其创新作品表现的又是时代的精神。" 中国书法家协会理事、草书委员会副主任刘洪彪先生：“崔先生笔锋在纸上的运行是雍容不迫的， 写草书也是非常静、非常厚、非常沉稳。他书写时的心境是一种享受， 所以给观者的感觉是那麽沉静、那麽美好。”中国书法家协会理事、北京大学书法研究所所长王岳川先生：“临习经典、守正创新; 崔先生对书法大美学的追求和书法教育大境界的获得， 在书法界可谓殊为难得。”中国书法家协会理事、篆书委员会副主任翟万益先生：“崔学路先生将行草楷隶篆甲骨文等多种字体整合， 其书作代表着当代书法发展的方向。”

《创风》(日本)发表褔田祥洲先生赞“崔学路先生为中国当代新古典美前列书家。” 《书艺月刊》(韩国)主编社长崔光烈先生赞崔先生书作几近韩国古人之风。新加坡兰亭笔会会长邱程光邱程光赞“崔先生精研书艺各种专题，积极推动书法栽培后进卅载，至今不懈，成就斐然，足为书法界楷模。”“简书新境界痛快见淋漓。”台湾国父纪念馆馆长王福林先生称“崔先生见心至道书作展成为我馆举办大陆书展以来最使人眼一亮个展。” 台湾中华书学会会长张炳煌先生发言说“崔先生的小楷用笔精微而厚重，注重神意表达;大字用笔沉著深刻，雄奇而内敛;隶书渐及高古苍拙一路，行草显现天然灿烂本心，是大陆书坛一股清流 。”

著述

《玄一书道 ── 崔学路书作集》(中国书店出版社)、《崔学路隶书》(福建人民出版社)、《崔学路行书楹联50例》(西苑出版社) 、《崔学路魏书诗词50例》(西苑出版社) 、《崔学路行书格言50例》(西苑出版社) 、《尺牍百法》(中国书店出版社)、《题贺百法》(中国书店出版社) 等百余专著。

《中国书法》“名家档案”专题介绍、《中国书法 翰墨天下》“人物”专题介绍、《世界书画家经典》、《国际现代书法集》、《二十世纪当代中国书坛杰出人物作品集》、《中国书画名家名作汉英双语大典》、《第二届全国青少年书法神龙大奖赛书法篆刻作品选集》、《全国第五届书法篆刻展作品集》、《中南海珍藏书法集》、《书法报》、《书法报 硬笔书法》、《中国书法报》、《中国书法导报》、《书艺月刊》(韩国)、《东方艺术书法》、《中国硬笔书法大字典》、《科教文汇》、《读者》、《北京晨报》、《纪念黄宾虹诞辰百四十週年专集》、《美术观察》等百余书刊入集及专题报导。

展览

中国第三届中青年书法作品展、首届国际临书大展、全国第四届、第五届书法作品展、现代国际临书大展、新加坡国际书法交流大展、中央办公厅书法名家邀请展、韩国亚细亚美术招待展、泰国曼谷中国画院邀请展第十七届中日书法展、日本25届白扇书道展、全国第一、二届硬笔书法展、石家庄写经联展、神接敦煌个展、两届三亚玄一书道个展、崆峒问道书法个展、台湾国父纪念馆崔学路书法展、中国书法艺术国际大展等国内外百余展览。

中外交流

新加坡书法中心书法讲座、全国颜真卿学术研讨会论文演讲、法国、意大利、西班牙、瑞典、丹麦、挪威艺术之旅、北京大学书法研究生班和名师书法精英班授课、清华大学美术学院书法讲座、首都师范大学系列讲座、 兰州大学研究生院书法讲座、敦煌文联学术讲座、平凉柳湖书院书法讲座、两届北京崔学路先生作品研讨会、台湾故宫博物院、台湾中华书学会学术交流、日本雪心书会书法讲座等教学活动等。

镌刻

黄河碑林、麻姑碑林、南岳碑廊、韩国碑林园、中华泰山摩崖碑林、神农碑林、雁荡山书法碑廊、天柱山、三清山、国际书法碑林等十余碑林镌刻。

收藏

中南海、齐白石纪念馆、吴昌硕纪念馆、黄宾虹纪念馆、泰国曼谷中国画院、周原博物馆、开封博物馆、中国人民革命军事博物馆、邓散木艺术陈列馆、佛光山藏经楼、南普陀寺藏经楼、九华山弘愿堂藏经楼等数十家博物馆收藏。

荣誉

国际现代书法大赛荣获特别荣誉奖、东南亚国际现代名家水墨展金奬(泰国)、书画名人成就奖(美国)、1984年黑龙江省首届中青年书法一等奖、北京市纪念抗日战争胜利55週年美术书法作品展览一等奖、“敦煌飞天奖”艺术家、首届黄宾虹美术教育奖、第二届绿星国际少年儿童美术书法大赛园丁奖、 二十世纪中日书画名匠、泰中美展国际艺术沙龙金奬(泰国)、中日韩百位书画名家作品交流展荣获最高荣誉奖、 《典藏月刊》2012年度典藏风云榜之最具魅力书法家、2013年1月雅昌艺术中国月度观察报告之艺术家、当代十大硬笔书法家等。

社会职位

《青少年书法报》首任社长、总编辑、全国青少年神龙书法大奖赛主席、颜真卿书法学会会长、 全国第五届书法篆刻展评委、首届国际临书大展评委、新加坡第六届陈景绍书法奖评选委员、韩国文化艺术研究院招待作家、日本《翔》书法月刊名誉顾问、深圳大学书法艺术研究员、中国硬笔书法家协会艺术指导、中国书法艺术国际大展艺术委员会委员、《青少年书法报》、《东方书画报》、《钢笔书法报》、《皖风书艺报》数十家报刊艺术顾问、《美术教育研究》主任编委等职务。